291

шихъ эти 0tH0B8Hia, мы позводимъ сказать тольво нјокодьво

иовъ. Редитзныа которыми чедовјкъ пытается Мь-

аснить или амостоятедьно иди на готовыхъ подо-

zeHie своего а среди и опред%лить въ себј по-

добнымъ, суть ничто иное, кап одна изъ формъ челов%ческой мысли

вмще, подобно философскимъ или доктринамъ, и при-

томъ важн'Ьйши, тавъ-какъ они, во первыхъ, оставляють досто-

RHie массъ, между тьмъ ЕДЕЪ noc$wia лишь отдђльныхъ лич-

ностей, и, во вторыхъ, служать ocH0B8HieMb морали этихъ массъ 1),

ая догматической санфй. Право на свободу редийозной мысли, та-

вимъ образомъ, есть естеггвенное noc.It3FTBie права на свободу чело-

в%ческой мысли вообще. Изъ права же на свободу редийозной мысли

мою вытекаетъ и право на разныа формы ея внћшнаго выра-

zeHia, ибо посдЈднее лежить въ природ•Ь чедовПа. Но внћшнее вы-

paxeHie мысли предполагаеть не одно только

вя другимъ; у большинства людей оно переходить въ особое

чувство, которое, подобно чувству вообще въ особенно чти-

пымъ существамъ, нуждается въ автахъ своего вы-

pazeHig, въ тђхъ или другихъ жестхъ или ко-

1) Огд%льная самостоятельность, справедливо говорить Моль, въ

гфасти Mip0Boap%Hia и связанной съ посхКднимъ Д“Ья-

те.њности конечно возможна, но только для сильныхъ умомъ и

мыслью людей; для массы же во вс•Ь времена церкви и догмы суть

прежде всего необходимость, а йотомъ обязанность. Mohl, Politik,

173. Огромное большинство людей, говоритљ Geffcken, само но

безъ готовой никогда не достигнетъ нравственной твер-

характера; неопровержимо показываетъ ничтожность

для народа и абстрактной

моралью; прим±ръ отдЬьныхъ личностей, которыя съ

покончили и ведуть себя нравственно, ничего не дока-

зываетъ, ибо они всетаки, хотя беасознательно, стоять на почвгЬ

культуры своего народа, пропитанной элементами. Gef-

fcken, Staat und kirche, 6, 7. Общество нуждается въ го-

ворить Royer—Collard, потому что оно нуждается въ морали, амо-

рь получаетъ положительную и догматическую санкцЈю только въ

М. de Barante, La vie politique de М. Rayer—Collard,

ses discours et ses bcrits, Paris. 1863 г. т. 2, стр, см. так-