ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.

Преступлеф противь penueiu Вб Дљйствуюшржб прављ.

1.

ОВПЏЯ ПОДОЖЕШЯ.

Каковъ бы ни быль первоначальный источникъ вознивнове-

мысли въ людяхъ, c03H&Hie ли челов%комъ своей

неспособности познать J(McTBie и могущественныхъ

силь природы, чувство ди слабости и страха предъ грозными

ихъ и т. п. 1), безспоренъ фавть

у всјхъ народовъ, на какихъ бы 0'IMigxb культуры они не сто-

ади, релитзныхъ въ своемъ вн%шнемъ upoaBJeHiE

неизбјжно переходящихъ въ вульть 2). Ужо одного этого факт

было бы достаточно дла права на свободу вакъ пер-

выхъ, такъ и втораго; но не трудно было, отыскать и

чисто ocH0BaHiH кь оправдакйю этого права. ПосгВ издо-

ынныхъ великихъ писателей и философевъ, почти исчерпав-

1) Mohl, P01itik, Monographien, Tiibingen, 1862, 1 Band, 172—

174; Portalis,La lib6rt6 de conscience, Paris, 1846. стр. З, 4; по мн%-

перваго, людей въ общества и вТра ихъ

въ опре$леавыя выдаваемыя за положительную

истину, суть продуктъ страха, вызваннаго неизйстными высшими

силами, которыхъ непреодолимо; по же втораго,

насколько мы его понимаемъ, мысль есть продукть вну-

тренняго же причины, въ томъ числ и

страхъ. могли им•Ьть лишь на культа.

2) Тэйлоръ, Первобытная культура, переводъ съ Ко-

ропчевскаго, 1872 г., ч. II, стр. 1—8; 404—406 и сл±д.; Mohl,

Politik, 172—173.