66

Въ вконахъ 12 таблицъ встр%чаютса H0J10*6Hig, запрещаюпјя

портить пос%вы и плоды Hac.1aHieMb посредствомъ чам%й-

ства града, бури, засухи, вообще непогоды, а также—перевора-

живать на свое поле хлИа 1). Что ze каоется щиты

отљ волшмства жизни и здоровья, то въ ресиубливанскт

одъ мы не встржаемъ уголовныхъ предписант•, только прине-

ceHie въ жертву джей, какъ способъ чародМства,

и пресл%довалось 2). Уголовныа же, а также м•Ьры

предпринима.лись, главнымъ образомъ, въ интересахъ защиты иму-

щества гриданъ отъ посигательства на нихъ чарофвъ. Такъ,

въ 139 году преторъ иностранцевъ Cornelius Hispollus прика-

заль халдеямъ въ 10 дней оставить Римъ и Итјйю,

такъ кань они изъ обманнаго гаданья по звьдамъ сдф.льли

прибыльное ремесло 3).

Въ HIIepaopcEit бор“ съ чарод%йствомъ усили-

и принимаеть острый харатръ. энергически реи-

pocia въ уго вря Мьяснаетса, съ одной троны, широкииъ

тайныхъ искуствъ, ос,обенно съ лиц'Ь иностран-

цевъ, съ весьма виною ролью, а съ 60-

лВе широкой ихъ опасности • ПОСЛћДНЮЮ усматривали въ ту-

авомъ 1) для государственнаго культа, одной изъ

сюлвныхъ частей которат было чарохђйство, 2) для политиче-

скат порадка выще и для господства императоровъ въ частно-

сти и З) дла жизни гражданъ Е). Императоры просл%довали

тйныя искуства не только потому, что вид%ли въ нихъ

средство, опонное причинить вредъ здоровью и жизни частныхъ

лицъ посредствомъ съ которымъ ихъ ствили въ свааь,

1) Rein, ib., 902—908; Mayer, ib.; Heppe-Soldan, ib., 73. Родь

за это неизуЬстенъ; Rein (ib., 903) полагаеть,

что первоначально карой служило sacratio capitis.

2) Rein, ib., 903.

в) Rein, ib.; Маует, Geschichte, 625; Heppe-Soldan, ib., 74.

Rein, ib., 903—904; Mayer, Geschichte, 626.

ь) Mayer, ib.; Heppe-Soldan, ib., 75; Ват. Handbuch, стр. 40.