74

Насколько мы могли заключать по изслЫованТъ, которыми

пользовались, кь природа коихъ въ данный пе-

опрехвлялась принадлеили

$aHia.

Т. HapyweHie мира или ockBepHeHie священнысб оста

(kirchenfrieden). По иконамъ фризовъ ocRBepH6Hie м%љ,

посвященныхъ богамъ, какъ напр. священныхъ рошъ, дубовъ,

дереванныхъ храмовъ, взломомъ и.хъ или находи-

щихся тамъ священныхъ предметовъ, разсиатришиось кавъ зло-

$RHie, направленное попосредственно противь боговъ; виновныхъ,

ио повел%валось приносить въ ортву 1). Оь утверж-

перенесшаго па MH0ie обряды и

правовыя институты свое ocH0B&Hie, уголовная охраняв-

шаа неприкосновенность азыческихъ храмовъ и свлилищъ, пере-

шли на 2); въ одномъ изъ EaIITyupieBb прамо

повел'Ьваетс,я чтить новые храмы, построенные въ не

только не мен'ће, но 6011te, чђмъ сватилища идоловъ 3). Мирь

христйанскихъ святилищъ быль сопричисленъ кь разряду выс-

веннымъ теократическимъ режимомъ, какъ это было по мн%кйю Du

Bois (ib.) у готовь, франковъ и свевовъ, этотъ элементъ долженъ

быль представляться блТ,днымъ.

1) Lex Frisionum, таже цитата; см. также Dahn, Fehde-Gang,

31—32: Wilda, Das Strafrecht der Germanen, 1842 г., 961.

святыню храма и миръ н безопасность, которы-

ми пользовались м±ста. посвященныя богамъ въ СкандинавЈи, объ-

являлся—говорить Сгрингольмъ—лшненнымъ мира или подвергался.

но свихЬтельству одной саги, смертной казни. Стрингольмъ. Походы

викинговъ, ч. П, стр. 17.

Wilda, ib., 248—249;Du Bois, ib., 102. Въ вида.хъ облегчить

переходъ отъ языческато культа кь и тоть ореолъ

который быль связанъ съ первымъ, перенесть на noc.TTAHii—HN

строили xpncTiaHckie. храмы на ткхъ мћстахъ. гд•Ь когда-то были

капища, или просто превращали въ храмы.

Wilda, ib., 248; Пи Bois. 101.

в) Canciani, Lex Saxonum. Caroli Magni Capitulatio. De bonore

ecclesiarum, S 1; см. также Wilda, ib., 249; Du Bois, ib., 102.