77

на степень квалифицированнаго и часто неискупимаго, влекшаго

за собою мира (Friedlosigkeit) въ ет строжайшемъ

вид•Ь или же Hak&38Hie смертью 1). Въ господтва

высшаго мира кара.лись две $HHiH, на которыхъ

во всякое врема лицо имЈло право, если они носили

характеръ и тьмъ могли нарушить миръ. Вспое

лицо, пребывавшее въ мјстћ народныхъ празднеотвъ или

cMpaHit, находилось подъ защитой божетва, и ть, кото-

рые посягали на личныя или имущественныа блага такого

лица, дие осуществляя тьмъ свои права, напр. право мОтя,

подвергались 2), которое иногда бывало вдвое или

втрое больше противь того, которое Мыкновенпо опре$лалось.

Съ yoepz;xeaiekb законодатели въ нјтторыхъ

пранахъ воспользовались азыческимъ институтомъ высшаго мира

въ интересахъ общественнаго порадка, сЫщивъ ему

хрибйансвую окраску; ввякаго надъ лицомъ

или имуществомъ другаго въ такого мира было обложено

«ютв%тственной уголовной 3).

III. Тотульство. При тђхъ крайне скудныхъ cBixhHiaxb,

которыми располагаеть соврменнвя наука объ

1) Dahn, Fehde-Gang und Rechts-Gang, 31—33; Bois, ib.,

115; Wilda, ib., 233, 234. 271—277, 961.

2) Du Bois, ib., 88—89.

3) Такъ, по законодательству Готланда быль установлень ежегод-

вый священный миръ, спустя 14 дней посл'Ь Пасхи и

5 дней пос.тЬ дня 1оанна Крестителя (24 1юня) и

каждыя 10 дней и 10 ночей; кто въ это время совершит,

посягательство на лицо или имущество другаго, подвергался уси-

леннымъ Wilda, ib., 233, 237: Du Bois, ib., 88—90.

Такъ называемый миръ базаровъ (Marktfrieden). который хотя и npi-

обр1;лъ потомъ бол•Ье характеръ, въ нача.тЬ

носиль сакральный: торги или базары назывались

Messen и происходили часто при церквяхъ въ день святаго патрона

псюВдней или того М'Ьста, кь которому этацерковь принадлежала.

Wilda, ib., 238; Du Bois, ib., 90.