— 265 —

ув•рядъ ApceHiH, что онъ самъ однажды быль очевидцемъ

этого c06HTiH. Во время его пребываявг въ Каикњ у rntpiapxa

„на говорилъ• онъ. жиды жаловались на сво-

ихъ что они не празднуютъ съ ними пасхи,

и дали ему 150 ефимковъ, чтобы онъ понудилъ ихъ или празд-

новать вмс“ съ ними пасху или принять турскую либо

анокую выу. Саддукеи въ свою очередь дали пам 10,0 ефим-

новь и сказали. что ихъ праздникъ бываетъ въ то время,

въ Каир; на указанномъ выше пол, „мертвые люди вставаютъ“.

Паша удивился „тому необычному ихъ глаголу“, и, когда насту-

пиль Benril Четвергъ, послал отъ себя „людей вврныхъд,

съ видами и саддукеями; съ ними пошелъ и митропојитъ

иль. Когда они „со маогимъ народомъ“ пришли на Мсто. оно

было „порожке, все посокъ, а гробовъ и могиль отнюдь ничего

нигдв не знать, ня костей“; здВсь и остались всв ночевать. Ночью

митрополиту TaBpiny на мысль“, что лучше бы было ему

остаться дома и .,сишать на всенощномъ Страсти Хри-

стовы“; овь всталъ, и, „вземъ Лствицуд (чётки), стадъ быио. стоя,

молиться, но видитъ предъ собою „песокъ высокъ, накъ бы могила “.

Перекрестившись, онъ, „не очемъ, пихнулъ ногою: ажно де

хеаитъ мертвой“. Тогда онъ разбудил „папшныхъ ири-

казныхъ“ и сказал, что „почали вставать“: съ приказ-

ными проснулся и весь тутъ народъ, нроведшШ осталь-

ное время до свиа уже безъ сна. Когда разсвмо, они увидали,

что на всемъ вол „хюди девать въ саванахъ, наверху земли,

на necRY, а могиль или ямъ не знать ничего; а хежатъ де шоди,

и малые н мпденцы, въ саванахъ, а сухи“. Митро-

полить говорил. что ему „ичилось за саванъ, и за

ппть и за кости: и за што де ни то все мяхко и

ва-дится изъ перстовъ ровно, ЯЕО6Ы червоточина въ дерел, все

т“нно”. Паша, когда его посланные разсказали ему о вионномъ,

велиъ было то мото разбить и навозомъ заметать, чтобы „тВлесъ

ниг$ не объявилось впредь“; но когда пришло время. „такоже объ-

явились вдеса на верху“. берутъ себ'Ь какую-либо часть

еть твхъ Влъ—руку, ногу, голову, и держать ее у себя въ сунду-

вахъ; съ B03HeceHieBa дня она становится невидима и „г$ подо-

жена въ сундукъ — ие обрвтаетея“. Одинъ дьяконь Синайскиго

34