— 281
поводу этого Арт заимаетъ, что освященную воду, кто хочетъ
пить, почерпнетъ исудомъ и пьетъ самъ, „а не такъ, какъ у
насъ, причащать“. Въ самый праздникъ Господня па-
Tpiapxb опять „святилъ воду“ въ воливиерв Богояв-
ленскимъ же“, и ApceHii опять доаетъ то же 3a"rralIie, что воду
изъ купен бран сами, кто хочетъ, а narrpiapxb не причащаетъ,
„якове у наоъ чинъ“. 2 феврал поел 06'Вдни naTpiapxb слу-
видь мол“енъ („паранисъ, явоже у нихъ обыкло“) за
Квязя Ајвксвя М•хаипвича Львова, пять золотыхъ котораго Арсе-
нш отдал оъ этою цвиью еще 20 января. 10 февраля прњхав-
въ 1ерусалимъ изъ Константинопол попъ, ара-
пинъ, между прочими приведенными новостями сообщилъ, что ми-
троиоитъ MewriB „потурчился“. Митрополитъ. въ
топ санВ около 8 годовъ, доводьно еще молодой (около 40 Лтъ),
живи въ ЦарьграО, добиванн престола. „Суланъ
и цашя“ туреще замвтиди ему: „что де тебђ съ такими пога-
ныии людьми с“шатися? Мы де теи пашество дадимъ“. Но онъ
„пашества“ не вахо%дъ, тавъ кань „гораздо рвдко”
случается,
чтобы паша умерь естественною его по большей части
убиваютъ, варввутъ ял удавятъ, и вмсто пашества просилъ
сдВпть его nopTapieMb (капычибаши). Ero просьба была испол-
она и онъ одыанъ быль первымъ nopTapieMb, „по турецки ка-
пычибаши“ 76). Кь этому H3B'BOTio Сухановъ присоединил и от-
зывы, которые онъ схышалъ о митрополий именно, что
онъ „чеховПъ ирекрасный, борода черћа, очи чисты и
украшенъа 77)•
Капычибаши—капуджпбаши. Капудви (привратники),
хранители, обязанные охранять входы въ сериь. Капуджибаши, ихъ начальники,
употребляются въ важныхъ случаяхъ мя угопвныхъ порученш. Си. PYCCRik
Словарь, сост. И. Н. Веревиныиъ, т. (П, СПб. 1878 т.,
стр. 29—30.
77) Обь этоиъ въ свое врепя было увыопеао Московское пра-
витиьство грехами. А. М. И. Д. Tpeqackig иша 7160 г., д. К 16 (Ирњздъ
въ Москву витрои. Германа) и 7160 т., д. 21 (ПрЊвдъ гревовъ Саввы Дми-
TPiBBa и др.). Си. прот. П. е. wropik cH01110HiI Рос-
cia съ вравоиавв. Вог.токоиъ въ ХУН
навеч. въ XpcTiaHcE0Ib
Чте'йи за 1882 г., кн. Y—YI, отр. 738-—739.
36