— 278
вазань говорил въ З года однова у naTpiapxa, отъ того дни я
по многимъ дняиъ вазалъ“ 67) и что 17-го декабря на царскихъ ча-
сахъ не пЫи и ekTeHih не было, „явоже чинъ у Троицы“.
Праздникъ Рождества Христова ApceHii встрмалъ въ Вие-
деемћ сдувихь naTpiapxb Паист, съ которымъ вМстВ онъ
на другой день праздника ходил кь армянамъ, встржившимъ
ихъ передъ церковью. войдя въ церковь, „ нанися ико-
намъ ихъ, а не ничего“, „ходихь, гулял“ по ведьнпъ и,
возвратившись въ тостивную (келью), видь вино и Влъ овощи,
преџоженныя армянами, веЛвъ пить и сопровождавшимъ его, въ
томъ числ и „Поси$въ мал“, онъ вышегь и хотюъ
био итти въ „франкаиъ“, но „раздумал и молил: заутра пой-
ду въ франкамъ, какъ въ сел повду“. 27 декабря, въ которое
приходился праздникъ трехъ королей ни
Господня, онъ, диствитиьно, ходиль нимъ. Какъ и армяне,
они встржији naTpiapxa предъ костеломъ, при входв въ ко-
торый „учали играть въ варганы“, между тВмъ какъ naTPi-
архъ нанялся иконамъ. ApoeBiI спросил стар-
цевъ: почему они не поютъ „входа naTpiapxy“, какъ они усн-
вились зара"е? Старцы „тотчасъ же начади“ пвть dEt6v 'axtv,
и органы шерестаи играть. Посл „ДостЛна“ франки ив-
и „по статьяиъ, такожде и арганы, посЛдуючи имъ“. При
uaTpiapxb осмндъ франковъ рукою; а посЛ чтенш
евангеля „попь римской“ naTpiapxy џн цв-
.l0HHiH, „разложа въ письмо, а не согнувъ книгу въ дооку, яКо-
же у насъК. По игры органа, вев выши изъ костеп
и „гуляли по садомъ“. Войдн въ трапезу, naTpiapxb и
съ нииъ за столь; ApceHiH посадиш „въ скамьь въ засы-
кВ“; Отъ и пить было много.
Сухановъ джаеть въ 3aMqaHiH и о самой
Виелеемской церкви. Онъ говорить, что весь народъ ночуетъ въ
ней „по своимъ Мстамъ (т. е. люди каждой Лры въ своемъ или при-
надлежащемъ имъ церкви); понадутъ въ многихъ въ
веливой церкви огни, и тутъ спять, и Ьсть варятъ, и ветхаи испраж-
ниютъ и), въ церкви вешкой и крикъ и шумъ, и хлИъ продаютъ,
я 7) Эту запись, находящуюся также во вс«хъ впискахъ
Н. И. неизвВстно почему при выкинул.
18) Тап это читается въ рки. Мосвовс;. Синод. БибЈотеви 575