— 269

Мы даме предпоаагаемъ, что свои вопросы Сухановъ дол-

тень был предложить, согласно данному наказу, не ахексан-

naTpiapxy, а константинопојьскому naTpiapxy i1apeeHiki,

что naTpiapxtb явидся случайнымъ собесыникоиъ Ар-

тоаько потому, что naTpiapxa но за-

стал въ живыхъ, iepycanuzaro патрЈарха не надмлс•н

увидать, а кь aHTioxii0R0MY не предполагал Ф,хать. Это, т. е.

что waTpiapxb явлется чисто случайнымъ собе-

сынивомъ, доказывается еще и твмъ обстоятельствомъ, что нельзя

подыскать никакого кь на“ренному, а не случайному,

за paapBlllBBieMb вопросовъ не кь кому иному, какъ

именно гь naTpiapxy, ни въ личности naTpiapxa

loaHHkii1, ни въ вакахъ-дибо особыхъ

свой церкви PocciicR0i. Между т%иъ константинопольекаго

na•rpiapxa, по „Книг'В о ВЫВ”, Россјя должна „слушати, ему

лоџвжати и повиноватися въ Ойствахъ и въ нау1Ь духовной“.

И мы видимъ, что московское правительство, дМствительно, обра-

щалооь кь нему за paapBIIIeHieM'b раздичныхъ

нему именно, вакъ верховному пастырю Русской церкви. доленъ

быль обратиться за pa3ptlueHieMb вопросовъ и Сухановъ. Выше

ин видыи, что, уходя съ корабля !орги Кирейза, АрсенМ по-

сладь чрезъ него и архимандрита несохранившуюся до

нашего времени отписку кь [одифу. Возможно, что

р•вчь въ ней шла не о чемъ иномъ, какъ о томъ, что онъ, Су-

хановъ, не видал naTpiapxa по случаю его смерти,

не могъ поэтому передать ему на разоненје вопросовъ и что

они будуть предложены имъ naTpiapxy. Итакъ,

вопросы, съ которыми Арсент обратился кь

naTpiapxy 1оаннтю, предложены были Сухановымъ не по сво-

ей доброй вол, а по московскаго церковнаго пра-

витиьства и собственно адресованы были. по всей в»оятности,

не кь narrpiapxy а кь константинопоаьсиому

naTpiapxy 5).

съ Востовомъ въ половим, XYll в. и, XpueTiaBckoe за 1882 г., вн. яњ-

варь—февриь, стр. 260—264.

5') А за этииъ с“дуетъ выведъ, что вопросы не иогуть сху-

тить „привроиъ жичаИшеИ заботы Суханова о разныхъ обрядовыхъ мелочахъИ