— 277 —

а также на предварительный осмотръ города Iepy-

салима. Только подъ 9 ноября Сухановъ от“чаетъ, что въ

этотъ день онъ был въ у обЫни, совер-

шать „иверской попъ“, и съ этого дан мы опять

находимъ въ его постоянную, непрерывную запись.

Въ сЛдующее BocrpeceHiB посл этого (16 ноября) naTpiapxb Паи-

посл заутрени иостригъ въ монахи столь пзв"тваго своипъ

въ Олахъ Русской церкви дигарида и отдалъ

его подъ начадо нашему старцу съ тьмъ, „чтобы онъ дервалъ

его подъ начааомъ врвпко, кань держать на МосввВ въ вникихъ

“ 63). 22 ноября отправили 1Њшкомъ въ

монастырехъ

монаетырь Саввы Освященнато 64) и отсюда, ио двухдневномъ

ходил кь Содомскому „морю на называемое

бест“. Въ тотъ же день онъ возвратился въ монастырь, а на

(26 ноября) въ 1ерусадимъ.

Въ Николинъ день Сухановъ быль за обћднею „у праздни-

каа; во время апостола, 'за"чаетъ онъ, архи-

дјаконъ, вышедъ изъ алтаря, но naTpiaptaeMY указу, биль арапа-

на за чалму 65). Это не единственный случай такого распорн-

naTpiapxa Подобное же иивдо мото моща чрезъ

два посл этого, 12 февраля, когда naTpiapxb, будучи у вечерни,

„ велиъ бить арапина ио щекаиъ и въ го.

лову, иотомъ паетью по лицу, и изъ церкви выбить нев«домо

за какую вину“ ы). отмвтилъ также въ

что 5 депабря, на яраздникъ св. Саввы, „на рыба была

с“жая, а (хотя) въ пятокъ было то“, что 7-го на „даскалъ

я 3) ApceBik и пе прерывал сво•хъ отношејй кь Лигарияу.

в его объ этоиъ вв. въ Принитаји, по од.

Панстинсв. Общества, стр. 198—199. МВото на берегу Сюмспго моря „веско“

навь неизв%ство.

н) Такъ это ивсто читается во всМъ рукописнхъ, въ тоиъ числ и т%хъ,

ио которымъ издань Н. И. Ивановсквиъ; ииъ же оно перепра-

влево с“дующаиъ образоиъ: ,тутъ на об%даи был арабъИ.

• 3) Въ рукописи подробной (Петерб. дух. Апдеји

317) «втаиъ еще диавочвын опва: ... „а веввдоио за пиуш

вину. И то зпзывиъ (кто свазывалъ—Сухановъ не пишеп; в%роятно

конь, которому велно было „бить арапава“) а Арсенж быль туп“...

Си. [Ip0HBHBTtpiI, по изд. lluecnau. Общества, стр. 66.