106

юрт КРИЖАНИЧЪ.

говсвихъ епарх. йдомостяхъ 1864 г., стр. 672—674 п затЬмъ вошед-

miz въ З-ье сего труда (СПб. 1884 г., стр. 241—243), ивм%-

которыя не заключаюљ въ вивакихъ новыхъ иввЬсйй,

которыхъ не было бы въ настоящей стать•ь С. К. Смирнова, равно

какъ и въ другихъ ранййшихъ, откЬченныхъ выше,

С. М. Соловьевъ въ XI той своей съ древ-

нЬйшихъ временъ» (СПб. 1861 г.), говоря о въ MuopocciH

въ 1658—1659 гг., довољно потобно вздагаеть двухъ

Крижанича, о которыхъ дотол'Ь еще никто не упоив-

пути отъ Львова до Москвы» и «БесВды кь Черка-

самъ». Почтенный историкь въ то время не вна.лъ о принадлежности

ихъ Крижаничу и приводилъ ихъ для того, чтобы показать,

— «као

смотр•Ьли на описанныя нфкоторые грамотные люди въ Мало-

pocciI4> (стр. 77—78. Цитуетъ А. М. И. Д. MuopocciIckiz Ода

1659 г., и А. М. Ю. столбцы •притза 5843 н

5845. См. ibidem, стр. 466, прим. 21). Въ одномъ изъ посд%дующвхъ

томовъ—ХШ-мъ (М. 1863 г.) Соловьевъ говорить и о самомъ Кри-

жанич•Ь и его (стр. 194—205) и м±стами приводить изъ

нихъ выдержки. Онъ отмфчаељ также то, что «книга Крионича была

на Верху у великаго государя, сл%д. есть ocH0B8Hie предполагать, что

она не оставалась безъ (Указываетъ на то, что между книгами

изъ Дворца, которыя переилеталъ иноземецъ Яганъ Энкузъ, значитса:

«списокъ съ книжицы Юрья Сербенина. Приказныя Ола А. М. И. Д.

1674 г.». См. т. XIII, стр. 196 и У, прим. 171). Изложивъ на осво-

ванји Крижанича «преобразовательную программу ученаго

серба», С. М. Соловьевъ говорить: «всакому легко можеть показаться,

что Петръ въ своей прыразоватиьной Вятельности нахо-

дидса подъ этой программы. Мы далеки отъ мысли предпо-

латать здгЬсь непосредственное B.Ii8Hie; но cpaBHeHie программы Кри-

жанича съ дтдтваьностью Петра очень важно: оно ясно показывает,

что пути избранные Петромъ, не были его

личнаго произвола, его личныхъ взглядовъ, а были об-

щихъ взглядовъ тогдашнихъ лучшихъ людей, тогдашнихъ авторитетов»

(стр. 201—202). С. М. передаеть взгляды Крижанича на нфмцевъ и

грековъ и такъ разсуждаеть о его ссылт «разум±етса, можно

предположить, что злыя выходки Крижанича противь грековъ могли

быть его которое, какь видно, онъ приписывал

грекамъ; но еще сь бодьшимъ ocH0BaHieMb можно предпоаожить и то,

что латинсјй попъ, вогда еще находился въ Москв%, не мољ удер-

заться отъ выходокъ противь грековъ, какъ схизматиковъ, не мољ