11ервая изъ двухъ суЬдующихъ за этимъ статей опровергае,ть

взглядъ, что uaceJIeIIie возникавшихъ городовъ, въ частности ре-

медленный людъ, состояло изъ несвободныхъ людей городского

сеньера. Взглядъ этотъ стоить въ связи, какъ это выяснено въ

ней, съ общей переощЬнкой несвободы въ средџйо вгЬка.

Пршшсывая несвобохЬ во вс:Ьхъ другихъ такое рас-

пространенће, какого она но им'Ьла, въ частности обыкновенно

изображають въ слишкомъ большомъ масштаб'Ь и промышлен-

НАЯ въ феодальныхъ помдзслълхъ. Въ ,дгЬЙстви-

тельности они очень скромные разм}зры. Грамота, выдан-

монастырю св. Стефана (Weihenstephan) въ 1146 году, съ

помощью которой еще недавно К. Бюхеръ н Лампрехтъ изобра-

жали порядки на феодальныхъ дворахъ, есть позднт;йшая и

беззасттънчивая Представители этого взгляда попада-

отъ въ 3awpyweHie, когда приходится назвать нозсколько при-

м']зровъ вотчинныхъ ремесленныхъ (Innungen). Фео-

да,јљныл полВзстья могли довольствоваться малымъ количе-

ствомъ собственпыхъ ремеслешшковъ, такъ какъ они удовле-

творяли свои потребности вовсе не только черезъ посредство

этихъ послгјзднихнь. Сенъеръ и самъ покупалъ на рынкЬ, и

своимъ зависимымъ людямъ также, не ставилъ въ этомъ отноше-

HiYI по существу никакихъ ограниченТ. Teopi}I „ayrrapkiu ойкоса”

дома) не прим]знима, кь феодальнымъ пом'Ьстьямъ

среднихъ уЬковъ. Не въ достаточной Mi;prI; обращено

на то, что несвобода въ эпоху н•Ьмецкаго среднеуЬковья строго

ограничена: несвободный им'Ьетъ опредфленныя повинности, а

заАмъ онъ можеть располагать своими силами по своему усмо-

TprbHi10. Такъ, среди несвободныхъ людей феодальныхъ помгЬ-

есть много ремесленниковъ, которые, несмотря на свою