КРЕСТЬЯНЕ НА РУСИ.

75

правительства были только о томъ, чтобы поддержать при-

kp'bn.meHie, которымъ уже тяготились крестьяне, и которое

старались обходить иные землевлахкльцы, переманивая, или

перевозя крестьянъ силою съ сосенднихъ земель. Теперь рож-

дается ли крестьяне были прикр%плены, и

какое въ обществ•ь, и какое на крестьянъ

им'Кло ихъ кь зем.л•Ь? На эти вопросы въ при-

веденныхъ выше указахъ н4;тъ отвеьта; но мы можемъ до

нгькоторой степени найдти его въ современныхъ указамъ

грамотахъ и другихъ памятникахъ того же времени.

Современныя указамъ грамоты во первыхъ ясно говорятъ,

что были прикргКилены кь земл•Ь только крестьяне,

въ тягл“, и • можетъ быть ихъ хЬти, а отнюдь не братья

и племянники, и подсус•кдники, и вообще вольные госуда-

ревы или люди, за чужимъ тягломъ. Этотъ

многочисленный разрядъ по прежнему быль еще

свободенъ, и никто изъ гулящихъ людей не быль при-

креьпленъ кь землек до т4хъ иоръ, пока кто самъ не при-

нималъ на себя тягла: прикуьплмйе для каждаго начина-

лось съ тягла. Прямьш свихЬтельства этого

порядка мы находимъ въ грамотахъ современныхъ и пер-

вымъ указамъ о и посхЬднимъ, изданнымъ

Царемъ Михаиломъ Оеодоровичемъ. Такъ, наприАръ, въ

царской грамотА; 1597 года, данной Введенсому монастырю

на Ояти, сказано, какъ и въ древнихъ грамотахъ до при-

« а вольно имъ (монахамъ) та ихъ монастырская

вотчина самимъ пахати на монастырь, и крестьянъ и бобы—

лей на ту вотчину называти. » ( Допол. кь ак. Ист. Т.

1. 141. ) призывать крестьянъ и бобылей

ясНо показываетъ, что еще ие вс•Ь были прикреКплены кь

земхЬ, иначе и дозволять бьи было не зач'Ьмъ. Или, въ цар-

ской грамой 1609 года въ Пермь предписывается: « приб-

рать на пашню пашенныхъ охочихъ людей, челов'Ькъ съ

50 н до отъ братьи б„атыо, отъ дядь племянниковъ

и отъ сусекдъ сус•ћдовъ, волею, кто похочетъ идти, а не

сь тягла, и сажать на пашню по уговору, на k0Topoii доли

кто похочетъ а пашню имъ и угодья Bc}lkie, и на

подмогу и на лошади, и на дворовое строенье, деньги веьйно