84
НАУКИ.
комъ, и пашня намъ разпахати и пожня разчистити..
а дали намъ игумень съ братьею льготы, хЬла не деЬлати,
на годъ... А не пойдемъ мы на ту пустошь на срокъ жи•
ти во крестьяне, или не поставимъ на той пустоши хоромъ,
что въ записи писаны, или поль не разпашемъ.... И па
пась игумену съ братьею взять денегъ по десяти рублевъ
Московскую по сей записи. » (АК. Юр. 190. ) Мало
этаго, крестьянинъ вступаетъ въ договоръ съ своимъ госпо-
диномъ, какъ нисколько отъ него незавМвшйй
чедойкъ, даже относительно работъ, ежели выходили
взъ круга тьхъ по крестьянству, которыя значились
въ первоначальной рядной, или которыя были уже опре-
Алены закономъ. Такъ мы имА;емъ порядную крестьянъ
Вежицкаго монастыря съ Вежицкимъ же монастыремъ о
вывозкеь л•кса и починк•ь мостовъ; въ порядной ceii, писан—
ной въ 1598 году, сказано•
«Мы Николи ы крестьяне Ве-
жицкаго монастыря дали есми на себя запись Николы Чу-
дотворца Вежицкаго монастыря казначею Никодиму, въ томъ,
что есми у ннхъ нанялися на три тысячи Ась возити на госу-
даревы мосты, по государеву наказу, на Иване-городскую до-
рогу, ихъ урочный урокъ, и взяли есми у нихъ найму на
тысячу по осьми рублевъ безъ четверти. » ( АК. Юр. 188
стр. 201. ) Еще замгЬтн'Ье свобода крестьянъ въ договорахъ
съ влахЬльцами при ихъ вновь во крестьянство:
здгьсь даже представляются намеки, что крестьяне, и по
кь земхК, могли еще оставлять землевлад4;ль-
цевь съ платежемъ только убытковъ, а на владььческихъ
земляхъ по договору могли селиться, гхЬ имъ угодно.
Такъ въ 1624 года Евдокима Лукьянова съ Тих-
винымъ монастыремъ сказано: « жити мА Овдокиму у Пре-
чистые Богородицы Тихвина монастыря въ монастырской
вотчин'Н въ бобыхЬ.хъ, въ деревни Илмов•ь, и инху; по-
любится, въ которой деревни нибуди; и живучи мнеь Овдо-
киму монастырс.кое всякое сдЬье дьати и страда бобыль-
ская страдати съ бобыли вАст%, что игумень съ братьею
прикажутъ; а подмоги я Овдокимъ взялъ у игумена изъ
казны хлыа, четверть овса, да на лошадь два рубля. И
живучи Овдокиму въ вотчин'ь въ бобыхЬхъ на сто.