КРЕСТЬЯНЕ гуси.

титься, чтобы эта мча достигада своей цеКли ; а прямымъ

кь сей щКли было pa30peuie

крестьянъ отъ пом•Ьщиковъ и вотчинниковъ ; сл1;довательно

правительство, для собственныхъ .своихъ выгодъ, должно было

брать мгЬры противь произвола землевлахЬльцевъ

и охранять права крестьянъ.

До нас•ъ дошли нА;которыя распоря-

ж•е1йя относительно ихъ крестьянами и объ обязан-

ностяхъ крестьянъ въ 0TllorneHiI( кь землевлахьльцамъ. Та—

ковъ напримА;ръ наказъ Воина Корсакова, главнаго управи-

теля вотчинами Суздальскаго 11окровскаго„ монастыря, кь

прикащику Оедору 1632 года. • Вь этомъ наказ•Ь, во 1—хъ

опрех1;ляются доходы ирикащика , которые состояли въ

опрехьленныхъ сборахъ отъ продажи скота и избъ въ

опрехЬленныхъ дарахъ на Пасху, на Рождество Христово и

на Петровъ день, въ пошлинахъ отъ суда, отъ варки пива

и меда, отъ явки пришлыхъ людей поступающихъ въ работ-

_ники кь крестьянамъ. Во 2—хъ подробно описывается поря-

дркъ, какъ „пахать- „монастырскую землю , Взять и убирать

воть подлииныя слова наказа. « А десятинную мо—

пастырскую пашню Оедору вел%ти пахат.и того;къ села и

деревень крестьяномъ во время , не испустя пашеннаго и

посгЬвнаго времени, а семенъ на ту десятинную пашню вы—

сЬвати на десятину по дв•Ь чети ржи,

по четыре чети овса ,

въ монастырскую въ казенную •м±ру въ ровно ; а на выть

велА;ти пахати крестьянамъ пашни по ДВА; де•

сятииы, да взгону на .выть по десятинев въ полЗ; а въ дву

потомужъ ; а что останется у с4меннаго хлМа верховъ, и

тотъ хлЫъ, верхи, иерем•Ьрять и сыпать въ монастырскую

житницу, да и тотъ пос•Ьвъ и остаточные за измены верхи

написать на списокъ. А какъ дастъ Богъ монастырской

хлМъ посйетъ; и Оедору веАти жати тотъ хлиъ съ мо-

настырскихъ десятинъ снопы, щитаючи сотницами , • а по

щоту сколько съ которой десятины числомъ сноповъ сот—

ницъ будетъ , и Оедору велнь писать въ ужинпьш книги

именно,

линно

иапшя

того жъ села земскому или церковному дьячку, под-

И ве.йти крестьяномъ монастырская

порознь.

пахати во время напередъ своей крестьянской

неиспус,тл пашениаго и пос€-чаго времени;- и вел%тџ