76

НАУки.

давать изъ казны... а льготы имъ вел•Ьио- давать на

годъ и на два и больши, смотря по пустой. » ( А. А. Э.

Т. lI. ЛА 133. ) Или, въ наказ•!; 1632 года, данномъ при-

кащику Покровскаго монастыря, вольными людьми, которые

прибирались въ крестьянство, названы ltpecTbMIckie дгЬти при

отцахъ, племяшшки при дядяхъ и проч.; въ наказй; сказано:

« и прикащику на пустыя доли называти жильцовъ непа-

хотныхъ крестьянъ или бобылей, охочихъ людей, тогожъ

села и деревень, отъ отцовъ хЬтей, отъ 6paTeii братью, и

отъ дядь племяиниковъ и подсуйдниковъ. » (А. А. Э. Т. IlI.

217. ) Или, въ отпискеь изъ Верхотурья въ Чердынь 1637

года сказано: « По государеву указу для крестьянскаго при-

бору посланы Bepx0Typckie подгородные пахотные кресть-

яне Оедька Отрадный да Ивашко Лохтевъ. а вехКно имъ

прибирать въ Верхотурской увздъ во крестьяне изо всякихъ

вольныхъ людей, а пе съ тягла. » (А. А. Э. Т. lll. ЛА 265. )

Или, въ царской грамотЬ на Верхотурье 1640 года предпи-

сывается: « и вы бь старыхъ Верхотурскихъ пашенныхъ

крестьянъ съ пашенъ на льготу отнюдь выпускати пе-

а вел•бли бы на новьш мт;ста прибирать въ па—

шениые крестьяне отъ отцовъ лЬ•гей, и отъ братьн братыо,

и отъ дядь племянниковъ, и подсус1;дниковъ гулящихъ

людей.» (А. И. Т. IlI. Ме 211.) Такимъ образомъ ясно, что прик-

р•Ьплены были кь земл4; только крестьяне хозяева, состоя—

въ тяглгЬ, за собою извј;стную долю земли,

данную имъ отъ общины или отъ землевлахьлкца; BC'I; же,

не въ тягхЬ, по прежнему оставались вольными

гулящими людьми, и могли переходить куда угодно, и се—

литься тамъ, ГХЬ ихъ примуть, и изъ сихъ то вольныхъ

людей постоянно прибирались новые поселенцы на пустыя

земли во все царствова\йе Михаила Оеодоровича. Этотъ

порядокъ прямо указываетъ, какъ уже сказа-

но выше, что шЬль крестьянъ кь землек глав-

ньпљ образомъ состояла въ томъ, чтобы при сбор•Ь податей

нельзя было показывать жилыхъ земель пустыми, какъ это

хКлалось при свободномъ переход•к крестьянъ; въ против-

иомъ же cvIYtrai; законъ прикр4;пилъ бы кь земл•ь вс'Ьхъ

се.љскп.хъ и городскихъ житеае.й безъ состоитъ ли