— 433 —

тосудара. 5) Епископы своахъ бояръ и дьавовъ, улвченныхъ во взат-

вахъ три раза, сами отставлаотъ отъ должности, лишаютљ 110ktcTii

в отсылаоть отъ себя, а не уличенныхъ во взятвахъ пе могутъ от-

сыдать безъ государя. А у вотораго епископа „изведутся“

т. е. помруть бояре, или или дьяви, то прибирать ихъ

изъ Ахъ же фамиЈй, а если не будеть ихъ, то изъ другихъ фамиЈИ,

но не иначе вакъ съ pagpinxeHig гчдара.

П. О пеповоиихъ старостахъ. Поповсвахъ старость набирали епи-

свопы, по своему ycM0TvbHio, СЕОЛЬЕО на вавого города нужно.

Обязанности ихъ были 1) non0BcEie старосты, видый

въ своемъ Вдомствв, должны были наблюдать за цервоввыиъ поряд-

воиъ и они домны были наблюдать, чтобы священ-

ники во всјкъ церввахъ, посм заутрени, читали народу

изъ „топоваго Евангеја“ ,

такъ называетса сборнивъ на-

писанныхъ на тексты всего ванге.ја) B0BBHia 1оанна Златоустаго,

знтЈа сватыхъ и т. п. 2) Они доданы были наблюдать, чтобы въ

подвјдомственныхъ имъ церквахъ иконы, священные сосуды, ваиги

и шринадлежноств были исправны и старое по-

ноиалось. 3) ПОПОВСЕИИЪ старостамъ вжалось въ обазанность

.сиотр•ђть за сващеннивовъ и причта, а тавже осматри-

вать — у вс•ђхъ ли подвыомствевныхъ имъ священниковъ и дьаво•

новь есть необходимые документы на право ихъ службы, вакъ•то:

ставленныд, благословенвыя, отпускныа, переходныа в гра-

моты, а у вого не овиется этахъ довуиентовъ, Амь затрещать

сващеннодМствоввть н отсылать вхъ въ сватитело. 4) Старост за-

втщвали сборомъ Анечныхъ пошлинъ отъ бравовъ въ пользу епи•

свопа. Дла этого они выбирали исвусвыхъ священнивовъ „въ вавазчвви“

воторые смотр'ђли, чтобы не было противузаконныхъ бравовъ, выда-

выи тавъ навываеиыа „знамена“ (т. е. свахђтельстта о бравахъ) и

завВднвали вгђнечныии пошинами.

Ш. О священникахъ и причт±. Священники, дьавоны и весь причты.

1) по Стоглаву разВдены на ружныхъ и приходскихъ. Ружными на-

вывались М, которые служили при церввахъ, построенныхъ прихо-

занаии, и содервались приходомъ. Ружные священники и дьавоны

выбирались государевымъ вамВстнввоиъ, дворецввмъ, дьавомъ, или

вообще Амь лицоиъ, отъ вотораго завис•вла та мтстность, въ кото-

рой прнвадлезиа церковь, а — самими прихованами. 2)

Избирать въ сващенниви и дьавоны по Стюгпву должно было „ дюдей

исвусвыхъ и грамов гораздыхъ и 8MTieMb честныхъ и непорочныхъ“,

и отнюдь не брать съ нихъ деньги за B36paaie. Избраннаго на цер-

вовной службы приводили въ епископу, и если епископъ, ио испыта-

EiB, находидъ его достойнымъ, то посващалъ и выдавиъ ему ставлен-

ную •ражоту. При переходћ священника или дьавона изъ одного при-

хода въ другой имъ выдавались отъ епископа перетоДныя зражоты.

3) Вдовые священники и дьяконы по Стоглаву лишаютса права сва•

если они не постуиають въ монастырь. Оставаась

при прежнихъ церквахъ, они уже не могли совершать таинствъ. а

только всправлахи различныа цервовныа требы: молебны, панихиды

и т. п. и за это пользовались четвертою частью доходовъ. На право

этой службы они подучали отъ епископа тавъ называемыя „бшзосмвен,