— 437 —

разджилъ всгђ суевла, уквваннна цареиъ, ва три разряда, изъ во-

торыхъ въ 1•му отнесъ В, воторыа должны быть уничтожаемы одвоо

во 2-му М, пресвдовате воторыхъ поручалось церкви

вигвст•ђ съ государеиъ, а въ З•му В, воторыхъ предо-

ставлалось одному государю, безъ церкви.

1-й разряда Кь нему Соборъ отнесъ: 1) неприличный

обычай на свадьбвл, въ томъ, что „вогда сващевнивъ по-

ведет съ крестмъ жениха и вевјсту въ церковь, то ихъ сопровож-

дают глумотворцы, органщиви, гусельники и с%хотворцы, воторне

поютъ развыа 6'icoBcEia йсни, плашуть а творатъ развыя безчвн-

ства, а сващенниви вмъ не запрещать“. Соборъ опред±лвлъ, чтобы

священники отнюдь не допускали такого бенинства. 2) Царь зам-

тиль Собору, что „въ Троицвую Субботу по седамъ и погостамъ

мужчины и женщины сходятся на в.кцбища для поммювеА8 умер—

шип, причемъ сперва плачуть съ ведаввмъ воплемъ, а потомъ, за-

ставивши свомороховъ играть разныа 6•hc0BcEia игры, начинаютъ сха-

вать, бить въ ладоши и П'ђть пјснп“. Соборъ, дла шре•

этихъ безиорадвовъ, предписалъ сващевнивамъ, чтобы овш

удаляли свомороховъ съ владбвща, а прихожанъ своихъ учили по-

мвнать умершихъ родственнивовъ молитвами и милостынею, а не

пјсвами. З) Государь поставилъ ва видь Собору, „что въ наров

многЈе держатс.а Осовсваго обычаа: въ русальную субботу (т. е. въ

субботу всжъ сватыхъ), ва Ивановъ день, въ Рождествв

Христова в B01'oaueBia мужчины, женщины и дјввцы сходатса

ночныя пляски и и.ры и пням, воторыа продолжаютса до заутрени*

а иные даже на Пасху или на Радуницу (вторнивъ на еоминой неф

празднивъ) чинатъ разныа 6±coBcEia д±п•, обычаи эти:

отмичь, Вьюница, таве радуница и другја 6jc0BcEia запойданныг

язычествомъ, а таве въ велвАй AeTBeprb памть соложу и кличутъ

по утру мертвеиоп, а неврввественные сващеяниви беруть приноси-

хую ииъ соль и клафт ее яодь престоль н держать ее тамъ

Св•ђтлаго BoupeceHia до седьмого •noc.rh Пасхи четверга“. Дла пре-

этихъ безпорадвовъ Соборъ опредВли.иъ, чтобы епископы,

важдый въ своей области, разсылали по городаиъ и седаиъ грамоты

съ и внушали бы священниваиъ, чтобы строго смотрьи

ва прихожанами — не слВдовать оставшими отъ азычества обычааиъ,

а сами не вдали бы соли подъ престолъ; а еслв вто изъ сващеннивовъ

будетъ что подобное дтпть, вхъ лишать сана. 4) Царь хиовалса

Собору, „что суейрный народъ въ первый понедЬьнивъ пос.“ Пе

трова поста ходить вить вояки и поть посни по языческому обычаю“

Соборъ на жалобу цара отвжихъ этого обычаа.

II-i разряд которыхъ должно быть пре-

доставлено церкви и государю; въ яимъ соборъ отнесъ: 1) „обычай

передъ судебвымъ поединкомъ совљтываться п волхвами и чародњяжи,

которые прельщають народъ разными еретическими хитростами, пред-

дагають воединщивамъ свои uoc06ia и по Аристотеле-

вымъ Вратамъ и Рафдамъ и зв%вдамъ, покаьывающимъ счастливые

и несчастливые часы, прельщаютљ людей, чего абедниви,

над±ась ва кудесничество, не мирати, выходатъ на бой и побивают-

с.а, — отчего умножаетса абедвичество“. Соборъ возложил на госу-