ныл, ьрамоты{: сващеввиви— „эпитралльяы.зд,• а дьавоны — „орарь—

явя“ . Этотъ порндовъ еуществовиъ въ Poccia еще съ XIY втка,

объ этомъ свивтедьствують правила Алекс'ђа митрополита; въ ХУ ПЕ

онъ быль ив“невъ.

1 У. О инастыряхъ. По Стоглаву y-npaBJeHie монастырами предо-

ставилось архимандритамъ, игуменамъ, настоателамъ и строителамъ,

которые должны были управлать вмјстћ съ соборными старцами по-

общему монастырскому уставу (т. е. по уставу Bacnia Веливаго) и

по уставу отцевачиьнива или основатели монастыря.

настоатеди, во Стоглаву, должны иМть общую трапезу съ братьами,

а . не дерзать отхЬдьной. Ни настоятели, ни соборные старцы яе•

должны выходить изъ монастыра дла витья въ монастырскихъ се-

лахъ. сиа должвы уиравлатьса Mipcnua слугами; мо-

настырскую ве вину и Bcazie M0HacTHpcEie обиходы в%дать госуда-

ревымъ дворецвииъ. При смјнгћ одного настоате.жа другимъ, мона-

стырсваа казна и все имущи:тво монастырское сдавшись по внигаиъ.

Настоатель безъ соборныхъ старцевъ и безъ ведара или виначеа:

никакихъ распоражевш по монастырю не п“лъ права дШать. А

городамъ — настоателамъ и старцамъ не %здить безъ царсваго и свае

титедьсваго B0BexbHia, а по вузвымъ хђлаиъ писать съ слугами въ

сватитио.

У. О ионастырснихъ и церпхъ и“нЬхъ. Относительно мона-

стырсвихъ и церковныхъ вотчинъ Соборъ 1551 года постановил: 1)

власти въ видомъ монастырј должны строго обыски-

вать, кто даваль BBEia вотчины монастырю и, обысивши, должвы.

записывать имена ввлцчиковъ и вхъ родственниковъ ма помино-

BeHia въ дня ихъ панати. 2) ТЬ вотчины, воторыа даны монасты—

рань а цервваиъ „въ провъ“, т. е. безъ выкупа и безъ права отчуж-

еиисвопы и монастыри ве должны продавать, завладывать,

вообще отчуждать вавимъ-либо образомъ, а хто изъ епископовъ и

настоцтелей дерзнеть продавать ть вотчины, тотъ пшаетса сана.

З) Но ежели ввладчивъ въ своемъ ви другомъ вавомъ

авв вапишеть, что онъ отдань вотчину монастырю или церкви до-

выкупа и назначить при этоиъ и вывупвую цевну вотчины, то мо-

HacTHpcEia власти и епископы не должны отказывать родственнввиъ

въ вывупј, если они принесуть ту сумму, вотораа назвачена виад•

чикомъ. 4) По соборному приговору еписвопамъ и мо—

настырамъ новыхъ монастырскихъ и сватительскихъ сдободъ въ го•

родахъ не учреждать, а ежели учредать, то этвмъ слободамъ тавуть

во всакое городское тягло и судитьса городскииъ судомъ; старыа же

слободы во вс'Ьхъ городахъ держать и судить во ВС'ћхъ дтлахъ • по

старин•ђ. 5) Соборъ заирещаеть епископаиъ и монастыриъ отдавать

деньги въ ростъ, а хМбъ „въ врисыиъ“

а вовеМваетъ эти деньги

а хЛ6ъ употребить на монастырсквмъ крестьа-

намъ; хл%бъ и деньги выдавать имъ за поруимв в безъ процентовъ.

Это исполнилось во мвогихъ 0THomeHiaxb довольно точно,

и BcrhNTBie этого крестьяне въ монастырсвихъ и епископсвихъ вот-

чинахъ, во свидТтельству современниковъ, были самые богатые взъ

вс±хъ вотчинныхъ сель.