— 364 —

Руссхи*ъ -и въ боПе тЬсныхъ. свя-

зять съ особешш въ Южной Литв•, т. е. на

отъ го было въ этв время множество Рус-

ектхъ городовъ. По прежнему умножались церкви, мп-

вастыри и учища по вражь Руси, Князья и

пустьњ люди cTQaucb объ и церк-

вей и монатнрей. MH0Tie партьрт того вре-

бьши изв•стаы своимъ прииьрньтть 6aaw:ecTieMb,

стргостЈю жизни, .своиъ и забота.и о

паствеЬ. Тиовы на •прим•ръ Свтый Кирицъ епискоцъ

каторый въ молодости отказися отъ

богатаго насхћдства витией и постУйилъ въ мо-

настырь, гдгь строгость отшельнической жизни доведъ до

того, что подражая отшпнизамъ Греческой

церкви; вакдтилъ себя . въ стошв, чтобы совершино

отрвшиться отъ ,Mipa и предаться богоиысјю и модитуЬ.

Но когда святость его,жизни обратила на его общее вни-

raHie, и при новаго на Туровскую ка-,

нару Князь и,. граждане умолили. его принять Святитель-

санъ; то тотъ жв модчааивый отшељникъ оказал

саымъ и дмтельнымъ пастыремъ;

такъ что Андрей знаменитый Князь отда-

ленной Суадиювой земм, пожелал титать .его красно-

рьчитя: и поучетя. Симонъ •,первый епископъ

Суздиь Юевопочерсхаго

монастыря, ивв"стный y;.cqBpuagHRR0Bb подъ именеиъ

пастыря учтааьнаго и :милостваго, васиженной

сивы .и боштствъ отличался таки» cuFHieMb, что,

кап оамъ шишеть :къ другу своему. Подинрпу, желал

бы хоть торчать во вратахъ Печерскаго мо-

настыря, и тољко биготов±я не pt-