— 380 —

ужели одного часа неможете удОлить Богу? Отв«чайте

мн'ь на мой вопросъ: ежели-бы я по вся дни раздавалъ

злато или серебро, или медь или пиво, не приходили ли

бы напередъ другь передъ другомъ? Нынм«е словеса

раздаю, лучьша паче злата и драгаго, и

слажьша паче меда и сота; и вы лишаетесь ихъ непри-

ходя въ церковь. Т'Вхъ же и злословлю и укоряю, якоже

васъ приходящихъ хвалю и благословляю; каждаго же изъ

васъ, придодшцихъ сюда и вкушающихъ духовнаго сего

меду, молю: ащесус'Вда им%ете, или родина, или жену, или

Оти, зовите ихъ всЬхъ въ церковь и поучайтеся ду-

шеподезнымъ словесемъ, да и 30 богоугодно поживше и

в'Вчныхъ благъ насд•Вдници будемъ о Христь Иисусћ Го-

спохв нашемъ, емуже слава.

Другимъ драгоцЈннымъ памятникомъ духовной Рус-

ской литературы, современной СуздадьцџжЁ, служить

Симона епископа Суздадьскаго и Владширскаго

кь иноку Поликарпу: Поводомъ кь наии-

этаго было письмо Поликарпа кь Симону,

въ которомъ онъ жаловался на архиман-

дрита Акиндина, и вообще на свое плохое I10J107€eHie въ

Печерскомъмонастыргь, и на безъусп%шностьискательствъ

игуменства въ монастыряхъ Козмы и и св. Ди-

Симонъ въ своемъ кь Поликарпу, об-

дичая неосновательность его жалобь и неособразность ихъ

съ об%тами иночества, въ образецъ иноческой жизни при-

водить четырнадцать о подвижнической жизни

святыхъ иноковъ, жившихъ въ разное время въ kieB0-

печерскомъ монастырь; и желая возбудить въ Поликар-

бол%е благогов%кйе кь святости Печерской обители,

разсказываетъ о чудесномъ Печерской цер-