— 370 —

о поста въ означенные дни. Но Поли-

карпа не смотря на то, что сдшано по соборному опредЫе-

не успокоило его посодователей, и современники

бьии не недовольны судомъ митрополита, и по прямому

Лтописи, даже говорили, что kieBb быдъ

взять войсками Андрея Боготбскаго за неправду митро-

поличью по Олу Поликарпа.

Впрочемъ явные и очень прискорбные безпорядки кли-

ра и людей въ церкви, отм%ченные лттопи-

сями и другими памятниками за время Суздаљщины,

были или случайными, отрывочными мгЬстными

иди выражали естественный ростъ церкви и постепенное

yxopeHeHie ея въ Русскомъ обществ'Ь, но отнюдь не бы-

ди ея слабости или шаткости; чему дуч-

шимъ доказательствомъ служить то, что безпоршщи

скоро прекращались и не возбуждали сиљныхъ раздо-

ровъ и столь гибељнаго въ дтлахъ церкви.

Естественно, что ч%мъ боЛе поднимался ростъ церкви

въ обществгЬ, тЬмъ зам%тнте становились временные и

саучайные недостатки твхъ иди другихъ клириковъ; а

съ другой стороны чеЬмъ гдубже церковь проникала въ

общество, тьмъ скорје отъискивиа на глубинтђ старую

посень язычества и разныхъ суевЫй, потерявшихъ уже

смысл, когда то имъ Все это бьио въ

порядкВ вещей, борьба бьиа необходима для

жизни; но что всего важнгће среди самыхъ безпордджовъ

церковь во время Суздаљщины, постепенно принимая на

себя чисто народный характеръ, дшалась чисто Русево»

ясн%е опредшяла и установила свои отноше-

кь Русскому обществу, и въ тоже время не разры-

виа мира и съ Греческою, Во врмя