— 37i —

Суздаљщины замъчается какая то дружная и согласная

д•вятельность клира и людей на пользу церкви;

такъ что О мирв церви одинаКово заботятся и клиръ и

MiPCkie люди, на примтћръ когда въ 1227 году въ Нов-

городв появились волховы и начали дшать разныя вол-

и дожныя то уже не духовенство одно

на нихъ возстадо, а весь городъ, и граждане сами при-

ведши ихъ на Ярославль дворъ предали Въ са-

мыхъ безпорядкахъ первые возставали противь

низшее духовенство и MiPCkie люди; такъ

по Tpe60BaHio низшаго духовенства и людей

были изгнаны изъ Ростовской земл и преданы суду

епископъ Леонъ, священиковъ, и самовластный

и корыстолюбивый епииопъ ееодоръ.

Время Суздальщины именно было тЬмъ самымъ време-

немъ, когда онрехЬдидись Русской цер-

кви и кь Русскому обществу и кь naTpiapxy Констан-

тинопольскому. Въ это время съ одной стороны огра-

ничены Константинопольскаго naTpiapxa отно-

сительно iepapxoBb въ а равнымъ

образомъ поставлены предгЬды caM0BaacTio митрополита

въ самовольномъ епископовъ по дру-

гинь Русекимъ княжествамъ. Князья и народъ въэто вре-

мя прямо говорили митрополиту, присылавшему неугоднаго

епископа: •«накь этотъ яенуженъ, ты его поставил, и

хочешь.» Такъ на прим•ьръ въ 1183 году,

когда на мтсто умершаго Ростовскаго епископа Леона,

митрополить поставил въ епископы въ Ростовъ Николая

Гречина; то Всевододъ Князь непринядъ его

и писалъ кь отроподиту: «сего неизбрали зил

нашей; но какь ты его поставил, то и держи его гдЪ