— 377 —
тымъ звтьремъ. Уже остану много глаголати, да не во
инозеЬ разношу умъ свой, буду яко мгЬхъ утлъ,
труся богатство въ руц•в ин%мъ.»
О и книжномъ духовенства мы
уже упоминали выше и привели свид%тедьство Лтопи-
сей о томъ, какъ высоко ц%нидось это npocBtupHie тог-
дашними Русскими людьми, какъ Князья, бояре и про-
стые люди стекались въ церкви изъ разныхъ городовъ,
чтобы слушать знаменитыхъ пропов%дниковъ и
церковныхъ учителей того времени. Но кромт Лтопис-
ныхъ свид%тельствъ до насъ дошло нгЬскодько и самыхъ
литературныхъ памятниковъ того времени знаменитыхъ
пастырей церкви. Такъ отъ знаменитаго пропов%дника,
Русскаго Златоуста XII В'Ёка, Кирилћ Туровскаго мы
им%емъ одинадцать говоренныхъ въ церкви, три
писанныя кь разнымъ лицамъ, по-
каянный канонъ, плачь
души о гр±хахъ передъ Госиодомъ, и тридцать молитвъ
расположенныхъ по днямъ. до насъ труды Ки-
рима Туровскаго обличаютљ въ автор± умъ,
глубокое чувство и близкое изуче-
Hie какъ священнаго такъ и литературы отцевъ
церкви. Между словами Кирилла Туровскаго есть одно
явно говоренное безъ это слово произ-
несенное въ пятую нед%лю по Пасо по случаю мало-
численности собравшихся слушателей 4). Чтобы наияд-
Hte выразить характеръ пропов1;дей нашего древняго
Слово въ нед%мо 5-ю по ПасхеЬ, я называю произнесеннымъ
безъ потому, что оно говорено не на тексть и
не на праздникъ, какъ вс•Ь про•йя его проповт,ди, а просто на