— 377 —

тымъ звтьремъ. Уже остану много глаголати, да не во

инозеЬ разношу умъ свой, буду яко мгЬхъ утлъ,

труся богатство въ руц•в ин%мъ.»

О и книжномъ духовенства мы

уже упоминали выше и привели свид%тедьство Лтопи-

сей о томъ, какъ высоко ц%нидось это npocBtupHie тог-

дашними Русскими людьми, какъ Князья, бояре и про-

стые люди стекались въ церкви изъ разныхъ городовъ,

чтобы слушать знаменитыхъ пропов%дниковъ и

церковныхъ учителей того времени. Но кромт Лтопис-

ныхъ свид%тельствъ до насъ дошло нгЬскодько и самыхъ

литературныхъ памятниковъ того времени знаменитыхъ

пастырей церкви. Такъ отъ знаменитаго пропов%дника,

Русскаго Златоуста XII В'Ёка, Кирилћ Туровскаго мы

им%емъ одинадцать говоренныхъ въ церкви, три

писанныя кь разнымъ лицамъ, по-

каянный канонъ, плачь

души о гр±хахъ передъ Госиодомъ, и тридцать молитвъ

расположенныхъ по днямъ. до насъ труды Ки-

рима Туровскаго обличаютљ въ автор± умъ,

глубокое чувство и близкое изуче-

Hie какъ священнаго такъ и литературы отцевъ

церкви. Между словами Кирилла Туровскаго есть одно

явно говоренное безъ это слово произ-

несенное въ пятую нед%лю по Пасо по случаю мало-

численности собравшихся слушателей 4). Чтобы наияд-

Hte выразить характеръ пропов1;дей нашего древняго

Слово въ нед%мо 5-ю по ПасхеЬ, я называю произнесеннымъ

безъ потому, что оно говорено не на тексть и

не на праздникъ, какъ вс•Ь про•йя его проповт,ди, а просто на