rie священникй, над%ясь на свойхъ' прй*бжанъ•, опоко-

рялись повел•жјямъ и предавались чрезм±рно-

му пьянству, такъ что начиная отъ Свмлой\ недМй

до ВсеВхъ Святыхъ не служили ни ни отправили

другихъ требъ ' церковныхљ.• А иные силою

удерживали тановыхъ священниковъ у себя, прЬтивяЬь

повел%вйямъ Безпорядки въ клир'Ё• есте-

ственио давали проеторт, безпорядкамъ и между Мфйнами,•

такъ въ правилахъ митрополита Кирилла'. междулрочимъ

указывается на обычаи въ божественные празд-

ники творить поборища евистанпвмъ,

кличемъ и воплемъ, ••на которыхъ по свидјтельству лЈТо—

писи въ память Перуна древня#б идола, бились•дрекојемъ

до смерти, и снимали съ убитых'\, шатье; тютом% указы—

вается еще на другой старый обычаи,

•—водить

невтстъ кь вод%; и наконец•в ва трет#й обычай празд-

новать праздниО Ьобирдя въ суб-

боту вечеромъ въ ночь на Сь.•воскресенье Мужей и жень

вкуп$ для безстыдныхъ и развратныхъ и плясокъ.

Мало этого, время Суздальщины было временемъ борь-

бы и споровъ между церковною Княземъ и об-

ществомъ, въ которой. борьбј Князь и общество пред-

ставляли одно начало, церковная другое. Въ

вто время въ одномъ НЬвгород'Ь были Изгнаны народомъ

три арх?епиекопа, въ •Ростов% также были изгнаны три

епископ#', зи • одинъ присланнь\й :митрополитомъ не приз

нятъ•. Андрей замышл*дъ уефоить особую

мйтропотю Ростовско-СуддальскоуЬ краю, чтобы со-

совершенно независ%ть 00' Кевскато• • B'i•

самоуь kieB*B въ это время были споры ли

kiEBck11Mb митрополтомъ Климента, поставленнаго Рус-