— 369 —

скими епископами при Мстиславнч%, или Кон-

стантина, присланнаго naTpiapxoMb Константинополь-

скимъ, такљ что Константинъ принуждень быдъ ОЁжать въ

Черниговъ, гд'ь и скончался. А въ И 63

не хотть признать 1оанна,

присланнаго Константинопољскимъ naTpiapxoMb. Князь и

общество поддерживаемые нткоторыми изъ духовенства

даже спорили объ уставахъ церковныхъ; такъ въ это

время быль довольно продолжительный и спорь

о поств въ среду и пятокъ, ежели въ эти дни случатся

xakie праздники. Ростовцы и Суздаљцы, под-

держиваемые какимъ то Иглецомъ Греческимъ еписко-.

помъ беодоромъ, выгнали отъ себя епископа Нестора

за то, что онъ неразр±шалъ 'Ьсть мясо въ среду и пя-

токъ въ прадники, исключая дни Пасхи, пя-

тидесятницы, дня Рождества Христова и

Грекъ ееодоръ разр%шалъ Ростовцамъ постъ не только

въ r•ocnojickie праздники, но и въ дни нарочитыхъ свя-

тыхъ. Потомъ епископъ Леонъ не разр%-

шаль поста ни для какихъ праздниковъ и, изгнанный изъ

Ростова, спорилъ объ этомъ предметв предъ naTpiapxoMb

Константинопољскимъ. Въ этоже время и о томъ же пред-

меть быль спорь въ kiewb и въ Черниговгв: игумень

Поликаршь учил подобно Греку беодору, что

должно 'Ьсть сырь и мясо нетолько въ празд-

ники, но и въ дни нарочитывъ святыхъ, ежели они слу-

чатся среду или пятокъ; и это поддерживалъ Чер-

Князь Святославъ и выгналъ изъ Чернигова

епископа неразргьшавшаго поста въ

праздники въ среду или въ пятокъ; митропо-

хитъже заточилъ Поликарпа Печерскаго за

24