кь первоначальному братствъ, был брат-

чинные пиры въ складчину на изв•ћстные церковные

праздники въ году; точно также поводомъ въ учре-

братчинъ въ другихъ краяхъ Руси были то-

же братчинные пиры въ сиадчину на изв%стные цер-

ковные праздники. Кать по Вихенскбму уставу въ

братскомъ пиру могли участвовать и сами братчики,

въ братство, и гости приглашенные брат-

чижами; точно также и въ другихъ краяхъ Руси въ

братчинномъ пиру участвовали кань въ

братчину, тавъ и cTopoHHie гости.

Такимъ образомъ вн•Ь всякаго можно по-

дожить, что братчина и братство по первоначальному

и характеру, а равнымъ образомъ и

по устройству своему были одинаковыя ,

всей Русской земл% , и указывають на твс-

ную связь приходской церкви дь приходомъ и при-

хода съ своею Но, какъ по мвствымъ об-

соятедьствамъ въ Полотекой земдгЬ и вообще въ за-

падномъ краю Руси, связь приходской церкви съ

приходомъ быда сидьвве, и прихожаваиъ, при иво-

вврвомъ правитеиьдгв'Ь и въ проиИовъ Ла-

ттнетва, приходилось боије принимать въ

своей приходской церкви и общими силами дь ду-

ховенугвомъ даже отстаивать свое npa.BocxaBie отъ

напора Латинства; то посему, естественно, въ запад.

ноиъ краю Руси neBHia церковныя братчины или

братства доджны были значительно видоижЬниться

и въ первоначмьнымъ своимъ заботамъ о благол%-

церкви присоедивть новыя заботы о распростра-

о Ыахъ й о защитВ

upoocauiH,. гониат Латинотвомъ померживаемыиъ