— 62 —

литературвыхъ памятниковъ на Литовскомъ язык•Ь ,

кромгВ народныхъ пгЬсенъ, очень мало; тьмъ не мен%е

языкъ етоть пользуется такимъ богатствомъ сдовъ и

способностью словопроизводства, что на немъ до-

ступно разнообразнВйшихъ и даже отвле-

ченныхъ чисто въ духђ языка, помимо ино-

язычныхъ словъ, исторически вошедшихъ въ составь

этого языка.

Относительно Литовской также доджно ска-

зать, что она одна изъ древнМшихъ съ яв-

ными слеВдами на связь съ Греческою, и

Парскою а равнымъ образомъ древни-

ми языческими Славянъ. Такъ

богъ сввта иди мудрости Короб прямо напоминаеть

Славянскаго бога Хорса, также выражающаго свјть,

или Греческаго Аполлона; а другое Ha3Baaie того же

Литовскаго бога мудрости — Будте намекаеть на

Будду или Борь земли Зиен-

никасъ въ самомъ своемъ указываеть на

Славянское божество Земенникъ. Зничь огонь также

божество изувстное у Славянъ. Перкунасъ или Пер-

кунь богь грома и напоминаетъ Русскаго Пе-

руна, также Бога грома и Покла или Пекола

подземный богь ада также напоминаеть Сдавянское

пекло—адъ. ЈаДо—Богъ весны, юности и красоты,

извћстенъ также и подъ тЬмъ же именемъ и Рус-

скимъ Славянамъ, и въ Русскихъ ивсняхъ, которыя

поются въ весеянихъ хороводахъ, также какъ и въ

Литовскихъ хороводныхъ п%сняхъ ему придается

прилагательное Дидъ - по Русски Дидъ-Ладо,

а ио Литовски Дидисъ - Ладо. Кромв того Литовцы

подобно Грекамъ им%ли своего Марса бога войны-