— 63 —

Наваш иди Еавляса , своего Нептуна - бога воды и

морей-Атримпоса, свою Венеру-богиню Любви Миль-

ДУ, свою Юнону - богиню свадебъ-Ганду и покрови-

тедьницу жевщинъ-Лайму.

Языкъ и Литовцевъ , какь они изввстны

по дошедшимъ до насъ памятникамъ , прямо гово-

рять, что Литовцы поставили себя въ въ

появившимся въ этомъ крав Славянамъ несравненно

твхъ въ которыя себя

поставили Ятвяги. Литовцы очевидно встрвтиди но-

выхъ пришедьцевъ мирно и всту.пили въ тђсныя дру-

жественныя связи съ ними, которыя поведи оба пде-

мени кь взаимнымъ обмевнамъ не только

промышленности, но даже въ язык•ћ и тВмъ

самымъ способствовали мирной Литов-

свой земли Подочанъ, которые проникли

не только кь ближайшимъ кь Березинј и Двивв Ли-

товскимъ пдеменамъ, но даже въ отдаденную Жемойть,

го уже въ глубокой древности, вакъ уже было ска-

зано, мы встфчаемъ чисто CaaBHHcRie и даже Рус-

Ckie города—Вилькомиръ на ргЬкЈ Святой, ПоневгЬжъ

на рвкв между Дубиссою и Юрою

и МВДНИЕИ въ Тедьшевскомъ уВзд•Ь, среди сплошнаго

Жемойтскаго HaceJeHiH. И, чтЬ всего замјчатедьнве,

Н'Вть нигд'В и намековъ на какую либо вражду и ссо•

ры между туземцами—Жемойтью и Новгородскими то-

ловистами—Полочанами. Д'Ьдо идеть мир-

но туземцы не м%шають пришедьцамъ, ни при-

шельцы туземцамъ. Туземцы свободно и спокойно жи-

вугь оКоло городовъ , построенныхъ пришельцами

и пришельцы смјло селятся между туземцами й, не

смотря на разноплеменность , живутъ другь съ дру-