находились въ такихъ 0THoureHiRkb другъ кь другу,

что составляли кань бы одинъ народъ; вто Литва въ

образј народной жизни развивалась подъ

Подочанъ и во всякомъ случав находилась не во

враждебныхъ кь Подотеку, и что коло-

Полочанъ мирно распространялись по Литовсвой

зем&В и разносили Русскую цивиливатю по Литов-

свимъ ceueHiHMb. Ибо ежели бы не было такихъ мир-

ныъ п какъ бы родственныхъ между еими

двумя народами, то естественно не могло бы развиться

у нихъ ТЕОГО сходства въ образв жизни, въ нравахъ

и обычаяхъ, и это сходство не сохранидось бы до

настоящаго времени, не смотря на сильное посто-

роннее съ ХУ ввва, и особенно не

смотря на Латинства, этого страшваго разъ-

Вдающаго начала, въ СЛИШЕОМЪ двтъ

царившаго въ зошнемъ краю и оставившаго въ на-

род•ћ по себВ память, ваксь о нечистой силј, Кань

приио поется въ одной зхЬшней народной пђснв:

Новайп.иа нечиста сив,

Русску ввру помуиип:

Батьки въ церкви не служили,

А всёндвы и мшу воцихи.

историкъ Д'Ьтописецъ Длугошъ

очень В'Врно говорить, что т%сная связь и

Литвы съ Русью произвели то, что Литва большею

потеряла свой характеръ и едва не

измвнидась совершенно, т. е. едва не обрусћла. А

Литовсм ГВтописецъ Быховецъ, какъ уже было ска-

зано выше , Литовскую землю на юрь отъ Buiu

нрямо называеть Русскою землею ; слдоватедьно

TauornHie Литвины на столько уже слились съ Рус-

скими людьми и обрусвли, что самими же Литовцами