— 67 —

Жемойти и на Руси; тагь что легенды иди разсказы

объ папоротника у того и другаго народа

одни и ть же. Иди ужъ въ ЛитвгВ и на Руси, даже

подъ Москвой, пользуется бодьшимъ у

креетьявъ, такъ что они кормять его модовомъ и счи-

тають за счастье, ежели ужъ поселится въ чьемъ

дому. При встрјчв на Руси и въ Дитвј крестьяне

приввтствують друга сдовами дофый день, иди

додрый вечерь; а когда одинъ другаго встрЬтидъ за

работой, то обыкновенно говорить: Бош похочь.

Въ разныхъ обрядахъ частной домашней жизни

также проглядываеть большое сходство у Литовцевъ

съ Русскими въ Тао

сватовство у того и другаго народа производится

чреаъ сватовъ иди свахъ, засылаемыхъ он жениха

кь родитедямъ неввсты, при чемъ сваты приносять

водку и договорившись Одають запой, т. е. выпи-

вають вмгЬстЬ принесенную водку, Потомъ, когда не-

ввсту везуть кь вВнцу на убранныхъ дошадяхъ, то

при вывздв изъ деревни сосЈди загораживають до.

рогу, иди запирають ворота на околиц'Ь и требують

выкупа за провздъ. Въ вечерь передъ свадьбою какъ

у Литовцевъ, такъ и у Русскихъ жевихъ доджевъ

принесть разныхъ гостинцевъ и непрешЬнно череви-

ки; на ОвичнитЬ и на Руси и въ ЛитвгЬ фаетсн

запой или пропой, которымъ окончательно

утверждается свадебный договоръ. При кончинј боль-

наго, ежели онъ долго страдаеть въ предсмертныхъ

MyqeHiaxb, вакъ у Литовцевъ, такъ н у Русскихъ

повјрье проламывать потолокъ надъ по-

стедью бодьнаго , чтобы душа скор•Ье освободилась

отъ тЬда; а по кончинв спјшать закрыть глаза умер-