— 22 —

есть смертный гр%хъ. Это положеМе

бьио отвергнуто почти единогласно, и только

одинъ защищал оное, хо-

тя и ненастойчиво, говоря, что человВкъ, докол

онъ не обратился, не можетъ ничего произво-

дить, кро% смертныхъ гргЬховъ; .ma:eHie Боже-

ственной благодати ведетъ кь I'Ptxy, и гргЬшникъ

не можетъ имЖь никакой благой ц%ли. Это най-

Дено противнымъ чело“ческой свобо$, и отверг-

нуто. Потомъ спрашивали: не могутъ ли дьа че-

дойка служить кь

Сначала то утверждали, то отрица.ш это положе-

Hie, но наконецъ признано было, что МОГјТЬ

быть отдаленнымъ кь оправда-

а ближайшимъ служить благодатное призы-

BaHie почему и перешли кь

о благодати. Благодать, говорили, есть благово-

.zeHie одного существа кь другому, или въ

нишемъ смысл 7“cTBie того, кто благоволить

другому. Но этой всеобщей • благодати

(т. е. 6aaI'0B0JeHiR кь людямъ) недоста-

точно для гр%шника, а должна при-

войти кь тому особая благодать. При этомъ при-

няли ближе во Лютера о

заслут•ъ Христовыхъ. Лютеръ учишь, что Борь

оправдываеть за одно 110MbIuueHie о за-

слугахъ Христовыхъ, и такимъ образомъ оправда-

Hie совершается мгновенно и безъ различныхъ