— 24 —

кь чему челов%къ ничего съ своей стороны не привносить,

но это есть предваряющей благодати

накую Онъ подаеть челов%ку по единой Своей благогги.

Но какъ только Богь Своею возбудшъ сердце

челов%ка кь вдохнулъ нь оправда-

то долженъ посЛдовать благо-

дати и содыствовать самъ собою сего оправ-

Ибо Св. [l'1caHie говорить: обрати насб, Ьоюе,

cnaceHie наше, и еще: обратитесь ко мнљ, и обращусь

Кб вам;. (Захар. 1, 5).

5. Начало кь есть в%ра въ

спасительныя истины Между сими истинами

есть которыя внушать въ

кь самому ce6t спасительный страхъ предъ праведными

Когда челов%къ бываетъ потрясень

в%рою въ Божественное тогда Btpa въ Боже-

ственное возстановляеть его. Въ надеж$ на

заслуги !исуса Христа, Который удовлетворилъ за грЖи

Mipa, повергается въ Божественнаго

и начинаетъ уже любить Бога, какъ источ-

никъ правды и который вс%мъ, кои искрен-

но обращаются кь Нему, прощаеть ради заслугъ Христо-

выхъ. Эта любовь въ съ в»ою въ совершен-

ства пораждаетъ въ немъ ненависть ко грЖу и

шимость кь какъ и р%шимость кь раская-

и Такими ступенями чйшникъ идетъ

кь а не вдругъ, но чрезъ приготов-

какъ говорить [liicaHie: уютовите Господеви

сердца ваша.

6. состоитъ не только въ гр%ховъ,