степеней;—говоря это, Лютеръ основывал свое.

ywgie на сдовахъ Апостола: яко еще грњшникомб

на.Иб сущижб Христоп за ны ужре: жмоте убо

паче оправдани бывше кроню Ао спасе.исв Иш

отб :нљва _(Рим. 5. 8—9). Но Еписвопы вскорћ

согласились на то, что Богъ не туне всякому

даетъ благодать что было бы про-

тивно Его святости и ко одинаковой спра-

ведливости. Сообразивъ все это, Отцы Собора

13 Января 1547 года откры.ш

ЗАСЈДАНIЕ И,

и утвердили на немъ onpexb.aeHiR о

благодати и оправдан'и.•

1. Bct люди подвержены гр%ху, такъ что они ни соб-

ственными силами, ни буквы Моисеева за-

кона не могуть получить Посему Богъ посплъ

въ MiPb Своего Сына, дабы [удеи и языоки чрезъ .Не-

го получили

2. 1исусъ Христосъ, Сынъ хотя умерь за вс%хъ,

но не Олаются участниками Его благод%янт, ц

именно В, кои чрезъ Него не возраждаются въ жизнь.

в%чную.

5. какое npi06pbb намъ 1исусъ Христосъ,

есть переходъ изъ чадъ I'HtBa въ состоя-

Hie чадъ и этого не бываетъ безъ

4. Для такого перехода изъ неправедности

въ со стороны Бога нужно благодат-,

ное а именно чедов%ческой воли,