69

ходившими въ такихъ причтамъ всего ближе и легче было

выпрашивать жадованье, особенно на новое cTpoeHie, почему и можно

съ большою вВроятностью предположить, что не тодько церкви 1оанна

Предтечи и Михаила Архангела, о которыхъ мыотэ знаемъ по надши-

сямъ, но и об церкви, т. е. ееодора Стратилата и

построены около того же времени и жалованье получали именно, вахъ

вновь строяпјяся. Еслибы такихъ прии»овъ мы знали больше, а я

думаю, что ихъ бывало не мио, особенно, если бы знать помощь, ова-

вываемую самимъ составомъ посодьствъ, изъ его личныхъ средствъ, мож-

но было бы въ этомъ до Мкоторой степенй даже и извьст-

ную политическую систему вь Крыму или

хотя бы симпатјй

монастырь, ихотя

быль дадевъ отъ посольсваго

стана, но оказадс.я въ СПИСЕ% между СОСАдними въ Бахчисараю церк-

ими и получадъ милостыню всего АрояжЬе потому, что быль въ то

время, всд%дъ ва Успенскимъ, если не единственнымъ, то все же наи-

боМе видныиъ монастыремъ въ Крыму, на СЕОЛЬЕО мы внаемъ, а сверхъ

того ему ставили вь засдугу и ero ЕШЬ бы въ Корсун'Ь—

ювятомъ меЬстЬ ддя однако, все же считали этоть монастырь

второстепеннымъ. На первомъ, главномъ конечно, не

за оту его близость кь посодьствамъ, по и ради чудотворной иконы

Пречистой; сюда опред'Ьдядось жалоинья по 15 рублей на годъ, сверхъ

того дана иона и поставная сйча, да и общая жалованная грамота

хранится туть же и ходатаями за оказываются попы отсюда же,

ч±иъ и признается, какь бы главенство этого монитыря; можеть быть

имЬо и тамъ митрополитовъ, если бы мы могли

знать это достойрно. монастырю опредђдяють только по

пяти рублей на годъ, вакъ и прочимъ церквамъ, икону и св•Ьчу ему

не посылають и этимъ окь приравненъ кь простымъ деревен-

СЕИМЪ церквамъ, въ и Мангупњ, но все же поставленъ выше

церквей въ совс%мъ маленькихъ деревняхъ Шюрю и Качи-вальешђ, во-

торымъ даны только иконы и св%чи.

Позже указанной грамоты царя Бориса и почти одновременно (не-

Въ годахъ, Bacuit Мтиирвъ тоже весьма часто въ и

даве пољвуется аимъ дп переговоровъ подъ рукою фт•т. оно.,

Од, Шщ. ИОТ. и Др , т. ХИН, 37, 39, 48). Онъ ze на и Павп был въ

атацкомъ (т. е. татскомъ—населенноиъ татами, xpzerianua, торными житиаии пе

татарами) сен чуре (т. е. въ вышеувазанномъ Ш ю) въ церкви архангела Бома

Мвхаида у обдни, а то село отъ zBX0Bcnro шрдка Чуфутъ-Кые) обрттаетсява тора-

ив въ члырехъ верстахъ» (тамъ же 42). 1100'btI(BRie речистой повдии био

стоп обычнниъ, что его преџагаютъ сами туары (таиъ ze, И).