—юдцы: мшн.

вскр обстановку, диеко не ишаны вначен(а и харавтор•

пивны ди onpO&Hi.z отношенш Норманепхъ вивишиъ.

Пн•даяя экспер:оя въ Biap•iQ относится rb 1222 г. в).

Въ ХН1 в., въ nocxBATie понтичесвихъ пермнъ въ Сред-

АзЈи, пало. Въ cozaMHio, въ иутныхь

о BiaPIiH пы ненаходиит ничего. опредиеннаро

Шь общественноиъ быв (знань тољко изъ пмбходной 3'-

Скандинавовъ, что они занималсь зепе$јеиъ и),

о государственноиъ устройствв; о другихъ Финнахъ мы впђевъ,

что ови кии въ разрозненности пиеменнаго быта: объ Уграхъ,

что у ихъ образовиось военное государство, по притчу дру-

тихъ о реаи1Јй•. только одно имя Юмиы

понзываетъ пиъ, что это обще•фвнское божество неба был

чтпо и въ Вопросъ о финской ботве сдо-

ж•нъ, чвиъ онъ важется съ перваго взгияда: у большей части

финскихъ народовъ мы св самыми первоначальны-

п формами сю страхоиъ передъ RB0Hiz•

и, который, быть поветь, не безъ co$lcTBiH окружающей

природы. создал обширную Авадеиикъ Шифнеръ

джаетъ очень важное 3utqaHie.• «западныя виви финскаго пи-

иеи, переселяясь изъ своей дадекоИ иди бдизкой прародины въ

“ста своего жительства, не принести съ собою сфор-

прованнаго но узнали и приняли готовое, лишь тои-

во тогда, кавъ приши въ съ на-

родии Индо-Герпнскаго паемени, опередившими ихъ въ об.

Что же до тмъ порь имюи у себя на-

роды, то было• не много выше шаманства, или по крайнеи

ограничиваясь вакимъ-нибудь ЧИСАОМЪ су•

ществъ» При тавомъ Ола становится ясныиъ

Сврвыо»ы.• «Походы Викинг.), 229 (въ «Чт. общ. встор.»

и) Тихе. 222.

3') «Само. («Зап. Ах. Наувъ» т. 1, кн. 1, ст. 132, 1862 г.) Л»-