86

ИНОРОДЦЫ : ИТВА.

держится на ногахъ. Пруссы рыко предЈриниаютъ что-нибудь

важное, не спросивъ нрежде. у боговъ своихъ посредствоиъ

поччатъ ли биго ижи зло. Они не заботятся ине зО-

тиись о дишнихъ ии „дорогиъ одеждахъ: сегодня раздвои,

завтра одоаетса, не обращая на то, что надвил

на изнанку. У нихъ нжъ ни мягиаго ioza, нитонкаго ЈЫа.

Питье у нихъ=чистая вода, иедъ и кобыиье ионко, котор

предваритиьно освящаютъ; другого питья въ вриена

не знали. Гостяиъ оказываютъ всякую паску: нмъ въ

домВ ни сметного, ни напитка, вотораго бы они не преџо-

жили гостю. По если гостьне напися пины\, то

не хорошо угощенъ. Есть у нихъ обычай, шо котору въ попо1•

обязываются пить равно неумвренно, потому, предп-

гай напитокъ гостю, ставятъ yu0Biub, что и сами выпьют

стодьКо же; TaziH вина повторяются, пока и 10-

зяинъ, жена и муть, сынъ и дочь, всЬ не будутъ пьяны. По

старому обычаю, Пруссы до сихъ порь покупать жень и из-

сумму и иужатъ .вакъ рабы, не

олдаютъ съ мужемъ за однимъ •стшомъ и въ изв%тные Ш

иоютъ ноги домашнииъ и гостямъ 76). Нщевства вежду

не допускается, Лдный свободно заходить въ каждыа

безъ боязни Отъ, скоиько вздумаетъ. Ени сччится у нип

убШство, то не можетъ быть никакой сджви, пока родствен-

НИЕИ убитаго не убьютъ убТцуиии его родственниковъ». Дале

равсказываетъ 11етръ, кань Пруссы обозначать дни зарубка“

на де— или -узедками. Таковъ был простой быть вариовъ

Литовсвихъ, не смотря на то, что еще въ XI в. они торговл

съ Биркою, по свидме,дьству Адама, снаряжая свои кора&и.

Въ общественномъ ихъ, на СЕОИЬКО мы его знаешь

изъ амописей Прусскихъ и Ливонскихъ, встр•вчается разишь-

ность небольшихъ пдеменъ, управляемыхъ своими князьпп

76) У Литовцевъ существовало многожевство. См. Фотяа, 1, ИЗ.