84

ИНОРОДЦЫ : ИИТВА.

Они, по его иовамъ, помогаютъ потерпОшииъ• ни

пострадавшимъ отъ пиратевъ; ни ва что считаютъ еребро и зо-

лото; у нихъ тавъ много имовъ, что они Мняють ихъ на

аьняныя одежды; въ священныа рощи и священпыиъ источ-

никамъ никого не пускаютъ; Мать вонину и пьютъ

MOIORO; живутъ они за недоступными боаотами и не терпятъ

надъ собою господства. Поиьсјй ИВтописецъ XlI в. Мартдъ

Гаиъ сообщаетъ тбопытныя cBj(tHiH о Пруссахъ: «живутъ

они безъ царя и безъ закона, ибо зепя ихъ такъ охранена 60-

иотами и диами, какъ не была бы охранена и;ородами и ф-

постяии 72)». «Туда, въ Hpycci» — говорить тоть же ижопи•.

седь (Боиесиавъ въ 1110 г.), воспшыовавшкь,

кавъ мостомъ, иьдомъ озеръ и бодотъ, ибо туда нмъ другого

доступа, вро" бодотъ и озеръ. Вошедши въ самую зепо,онъ

не оставался на одномъ ивсв, не осаждагь городовъ и крио-

степ, ибо ихъ таиъ нМъ. Земля ихъ представияетъ какъ бы

острова, окруженные озерами и болотами; они-то раздюенн

между житиями сиејй на наивдственные учаатки». Со вр

мень Тевтонскихъ и Ливонскихъ рыцарей,

о ЛитвВ становятся боио поаными и ясными;

удовиетворительныя изъ этихъ принаџежатъ начиь•

ному ижописцу ордена, Петру Дюисбургскоиу: 14) «у Прупвъ

н%тъ о БоМ—говоритъ онъ—ибо они просты и пото-

му на могутъ понять • разумомъ, а такъ какъ у нихъ н±ть

письменъ, то и не могутъ обратиться въ они въ на-

чал безъ мЫы удивились тому, что. пожно письмоиъ М-

щить отсутствующему свои HawBpeHiH. Такъ какъ Бога они не

зпаютъ, то по за бога считаютъ всякую тварь,

7') Gallus, Ь. П, е. 47. (у «мог— 1, *55).

п) ь. Ш, с. 24 (таит, 478).

7') Глава «de ydololatria et ritu et moribus Pruthenornm» («Scipt.

Rer. Pruthen 1, 54—54). Кь cozaMrri10, cnsaHia Волынской .,Иоииг1

о ииеолог1и литовской очень темны и вдуть еще 0fb:eHeRiz.