1B• соетнмк ОБЩЕСТВА• •кнпьяхъ•.

евнству русско\ зени нв тШьво твмъ•, что они •на"тии«

границы, но и что создии интерЕы,

степени cBH3aBTie ея части. Тавиъ образомъ нз дароп

съ YTBepBI(eHiH варяжскихъ князей начинается новы1 nepioxb, не

только во внМпней но и во внутреннемъ

насияющихъ ен пииенъ: до т%хъ порь ихъ интерсы был

разровнены: родъ вставиъ на родъ и не было правды, т. е.

био ни такого ycTaH0BHHia, ни тавихъ начать, которып

моги быть р'Вшена междупаеменная распра 668ъ п

посгвднему средству—суду т. е. B0tHt. «Теперь

TaRoe ycTaH0BzeHie въ князя. Князь стоягь выте

племенныхъ распрей: онъ не принаџежагь ни одноч неие-

ни въ частности, а был князевъ всев русской веил. Эта цеи•

тральность•его создавахась, конечно, не c03HaHius

государственнаго его виасти, а съ одной сторн

практической и“ть посредникоиъ посторнне

хице, а съ другой — твмъ обстоятельствомъ, что князь сап,

предводитель дружины, стоял каждаго изъ пиепенъ

отожьности, всякихъ связей съ от$иьныии общинап.

Эта отджьность князя особецно сидьно чувствуется въ пери

время, когда самая дружина набиралась изъ пришиьцевъ.

Самъ князь связывалъ себя съ дружиною, ч•Вмъ съ зи-

дею: занялъ Оиегъ kieBb и основался зось, сказавъ: «е

буди мати градомъ русскимъ» 2). Святославъ, задумавъ пер-

сниться въ Переясиавецв на Дунаж говорить прямо: «то

середа земли моей, яко ту вся благая сходятся» 3). Въ от-

ношети наседетя князь быль судьею и охранитиеиъ: за судь

Саб. 1853. Русскую правду, вахт паиятиккъ эпохи ухе христт«ем,

будемъ рвзсптривать въ своемъ NicB.

я) И. С. Р. Л. 1, 10. По этому поводу Кругъ дИветъ очео

пытвое «во wie Бат 20, 19 JeruBBlem матерь градов“ Icp•

иввыхъ, die Mutter der stadte 1sraelB (.иптрбпо)'б iy Крхпћ) genant vird»

«Forsch» И. 127.

3) П. С. Р. Л. 1, 28.