124

принят:в ХРИСТИАНСТВА.

взять во дворецъ, го воспитывися вмсВ съ царь; въ

числ ихъ наставниковъ быхь знаменитый Ученость

Константина была причиною его учитеиепъ фио-

несмотря на его zuaHie уйдти въ монастырь; а Ие-

еодШ постригся въ монахи на куда прибыл

въ нему и Еирииъ, воввратясь съ проповЫи отъ Спраш

новь. Отсюда поианъ быдъ онъ проповЫовать Хоириъ,

го Пятиьность его едвии остиась безпиодною, если вспои-

ниъ, что въ Х в. встржаются еписвош въ

веияхъ Хозарскихъ в). Еще до своего въ Хо-

Кирииъ, какъ полагаютъ, согласно со свидмељствоп

Храбра, совершил свой подвигъ—изобДъ навян•

скую грамоту (въ 855 г.) т). ЛосхВ Вирши

отъ Хозаръ, Мееодш посмидъ Бодгарсваго царя Богора и

способствовать его въ xpMcTiaHcTBo: говорпъ,

онъ поднствовадъ на вообравете царя стр

наго суда, сджанныиъ на княжескаго охотничьяго

мика 8). Такимъ образомъ Пятехьность •святыхъ братывъ в

М. П. (тапе 95 - 105) считаетъ ихъ сдававви; IW

Eie до сихъ порь еще не прижато въ иву“.

в) В. И. Гриворовича: «Ист. намеки о Херсона ем ц—

въ VIII, ИХ Х ст.»; въ втой бушюр± пом•щенн д» пиеьп

piapx. Нивопя (925 г.) въ Херсонскому стратигу епспиу 0

церкви въ Xonpiu. Въ zuriI Кирилла товорити: «обр'п в

ту Евангел1е и Псалтырь Руесвии письхены писано». 9ro Осте ш

Плио ином хаопотъ иви•доввтиямъ: одии (А. В. Го—) ед•

та»тъ это проно итавко»; (Швф•рихъ и пр. M•npii)

гать, что это письмена Ерымскихъ Готовь. Защитники дрвжти

глаголицы опираются на вто свид•тиьство.

7) А. е. въ • Кир. Мн. Сборни*• 147—153; n"ie

объ азбуки 863 г. защищаетъ о. М. Ипскй въ

ученой ввхво1 по обору троицв•го nrepiua диссерпцШ: «0

проиехохд. иов. письиеиъ».

в) Си. А. е. Лисьп объ ист. Сероп

1, М. 185' (в таве вт •Соч. 1) и И. А. Лвержкаго: • Кирил и Ш-

Х 1868, 76—93.