ВМЯтВ ХРИСТИАНСТВА.

133

био и—вести из“неје въ наичноиъ общины:

хрухоники, в•вронтно, выходили изъ нея; позднО ты ви-

дип, что вупцы составияи свои торговыя артии: быть ио-

жеть это био и въ начадЖ. ибо, вань вы виол, вара-

ины куицовъ не отичадись отъ друвйнъ воинскихъ и

(Озовиись изъ нихъ. Другииъ довоиьно значитиьныиъ

ррядоиъ одей, не принаџежащихъ никакой был

рабы, еси они оставались въ Русской зениц

хотя, разумотся, трудно сказать, возвращаись иди нить

ици, 3ara6aumie себя, назадъ въ общину посо освобожде-

HiH отъ рабства; въ обществЖ вырзившемся въ

тиитвуеть также въ поиыу той мысль что разрядъ людей,

выходящихъ изъ общины, был довольно многочисденъ. Еъ

этому слдуеть присоединить еще c006pazeHie:

богини у идей первоначаљныхъ• считаются наказа-

Hien божитва и исключаютъ изъ общины, кь

воторй оиъ прииаџежиъ. Еси присоединииъ кь этому

еще тдей, вышедшихъ произвољно ивъ общины и, можетъ

быть, веувошыся въ то пойиеиъ 06pa30BaHie

тагь назыиепнхъ илоеп, о которыхъ встрмаеиъ опре$-

uxeowe 0BMTieBb «Устав•в Всеволода-Гаврша» 3): «Изгои

трои: поповъ сыть трапов неу"еть, ходопъ изъ хо-

хопства выкувитсн, купецъ одолжаеть; а се и четвертое из-

гойство о е,ел приокимъ: аще князь осиройетъ». эти

перестать быть твиъ, чвмъ был, и не находятся

подъ чьиъ а покровитедьство необ-

хоты въ эту эпоху несдеркиииыхъ страстей: поповъ

3) Пр. МахчИ: «Ист. Русс. Церо Н, 383 (2 изд.). Обь ивгоахъ см.

Н. В. въ «Арх. ит. и тр. свЈд.» Х. С. Акакма: «Ро-

до» или явлен1е был пг0й• 2-7—39.).

nz=erie доводко 0 ВЕГИ ст проценижтп Вои-

BIipn уепва св. въ «Правосл И. 1862, Х 7. 269—273.