134

ВМЯНIЕ ХРИСТIАПСТВА.

сынъ безграмотный не будеть попоиъ, ходопъ, выхода изъ

ходопства, ишаетсн защиты господина, купецъ обанвротив-

купецъ; изгойство княжеское С. М. Соховывъ ')

объясняетъ весьма вч»оятно Ммъ, что изгоеиъ считаем

князь, котораго отецъ не быть старшимъ. эти

наряду съ июдьми чисто“ церковными, кань иужащими церкви,

такъ и посвященными ей, поддевать вмомству церкви 5).

Принявъ этихъ людей подъ свою защиту, церковь пдап

новую среду, стоящую выше разрозненныхъ интервь от-

дмьныхъ общинъ и основанную на иноиъ вачив, чвиъ

кдяжеская дружина; выше интересовъ ичныхъ, паиенныхъ,

практическмхъ поставна она интерь —

начало нравственное. Тоже нравственное начало внес»

въ семейныя, дотом иск»

читиьно дичное; она создала трибунал џя диъ

семейныхъ; но кром'Ь того она очистила семью, ноставпъ

начадо единоженства, которое с“нихо многоженство, дотов

допускаемое. Доиго впрочемъ это не ущњпииось въ общктв%.•

долго сыновья, рожденные отъ ниожницъ въ княжнпхъ

семьяхъ, считались князьями равными съ Отьп

(напр. Олегъ, сынъ Ярослава Осмомыиа Гаициго от

Настасьи —Настасьичь). Сверхъ всего этого церковь

общества, поионяющагося физтеской и обоготворо-

шаго и проявл€}је въ своихъ богатырнхъ, выставиа иж

начало—начаио физической син cut нравстии•

ной; представила примры подвиговъ не такихъ, nrie до спь

порь пивняди общество—подвиговъ, проявиющихса въ но-

надъ собственными стрстями и въ противополокеш

Г1Њву и гордости земными бпгап и

и готовности иужт.

Такова была по преимуществу, нкъ увидимъ въ своиъ

4) «Ист. род. отнош.» И. 1847, И.

ь) Обь этомъ в•ь обозрЫп бятв иерЬдь