ПРИНЯТИЕ ХРВСТНСТВА.

127

отъ разныхъ народовъ: отъ Бохгаръ, Хозарсвихъ Ввревъ,

HtueBb и наконецъ Грекбвъ и какдыи пь нихъ хвадииъ

свою вчу и предпгаиъ князю нее обратиться; что Водо-

дијръ отвергъ иииъ потому, что «Руси есть весеје пи-

Tie, не иокемъ евъ того быти», НПцамъ отвмипъ: «идите

опять, яво отци наши сего HenpiHH суть»; отъ Евреевъ от-

пился потопу, что они изгнаны Богомъ; но баагоскионно

выиушагь Грека, который изложил ему всю Вет-

xaro и Новато Завма “ ) и тронуиъ его, покававъ изображе-

Hie страшнаго суда, что по Греческииъ источникамъ—побу-

дио въ и Богориса Боитарскаго. В(Мще вопросъ

о судм чехов•Вка по смерти, теино и смутно

азычествоиъ, не Р'ВДЕ0 ваставхядъ варваровъ обращатыя въ

xpwriaHcno. Король (одна изъ составпыхъ

частей Ангио-Савсонской Эдвин6 (623 г.), заду-

пвъ креститься, собриъ вже и преддожииъ иу вопросъ о

принят(и новой вЧ)ы•, на этомъ вЖ'Ь одинъ изъ его воеводъ дер-

жиъ такую р%чь: «ты, иожетъ быть, припомнишь, князь, что

иучается иногда въ 3HHit день, когда ты сидишь съ свопи

иеводаии и дружинниками за пиромъ, когда горитъ добрый

огонь и въ коинатЬ тепло, а на дворгв снмъ и вМеръ. Въ

одну отворенную дверь вдетаетъ птичка и вылетаетъ въ дру-

тут, переть этотъ ей очень фятенъ: она неподвергается ни

дождю, ни бурж но она вылетаетъ и снова возвращается кь

которую оставила. Такова, кажется MHt, земная жизнь

она еси сравнить

съ допииъ вретенеиъ, которое ей предшествуеть и за

нею слдуетъ. Время это темно и безпокойно дая насы

нась пучить невозможность узнать его; если новое

моветъ сообщить намъ что нибудь выное о немъ, то сл-

и) Huoxuie это въ Мтописи основано ва см. М. И. Су-

«9 дрн.