404

х. опытъ

Всю свою пизнь. Не должно воображатйь, что хуреб Мо-

рали или весь порядокЪ нравоучен:я . имЬ Время

тполько на то пошарнно будешЪ , ошл бы и учишели спое

собньг были кь сему обучен:ю.

Общество людей д%йсшвуетЪ больше отпЪ лодража=

яга, немли отъ раэоужденгк и сраЈненЕ* умсшвенныхЪ.

ВСЁ люди обязанные пишашься шрудами своими и искусш-

вомЪ, когда размышляюшЪ , обыкновенно утверждаюшса

только на одножб , или крайней. мЈрВ на дпујрб

тельныхЬ правилахЪ. ЗемледБледЬ etama

въ солнечные или мрачные дни, либо когда вБтрено, увида

ташву•, неминуемо заключигпЪ изъ шого

вательное правило , и оному всю свою визнь сл$довашь

будешЬ. люди сего звани признаюшЪ лолезныжб и

пудительныжб , ставяшЪ въ чеотноеть и въ лорохб шо

что удается, eoomntmomnyem6 ихЪ пользВ , или что сему

лрткнно.• Не размышляюшЪ больше, и не срниваюшЪ

опышомЪ одного съ другимЪ. полагается на одно то

правидо , кошор нзп$далб и призналЪ себЁ

п лолезнНшее.

ВВдая сшй недостатокЪ , и помысливЪ о с.емЪ довольно

йризнаться долтенЬ , что много отпвааивако , когда иехуе-

жому Сочпнителю такой нравоучительной книшки, показать

что моаетЪ отпрокЪ отъ 8 и 9, до 34 •и з;

л%шЬ возраста , понать простымЪ чшен!емЪ полезнаго сего

сочинени и шо, что ему во всей тизни руководсшвовать

мотешЪ BD упраанвн1лхЪ , кь которымЪ иведен!е gla его опр

д$ляетЬ. Осмђливаюса однакоА прдставить.

НУЖНО они им$ли понять о БогВ, какЪ а

СущхшвБ невидимомЪ и всемогущемЬ , Создатвл$ и храни-

телБ всего , что видимЪ и чего не видимЪ: впечатплБлха бы

ВЪ ихЪ сердца , что онЬ источникЪ всВхЪ благЪ, кошорьи

чувсшвуемЬ , вкушаемЪ и видимЪ всяки врмл аизни на•

шея.

П. ЧТО варЉ дивно, сколько мовемЪ , подратать кв-

вЫшнвму саму сущишву , благотюра не только подобнымЪ

САБ , но и вс.ему , что одарно тизн\ю, помогая имЪ кь сох-

раненПо они , на дЁлаа ни дхады, ни озлФленИ.

3.