п. о содЕр•аАЕ1и

•няхопб хв въ пе:влЪ А надлемишЪ зд$сь проо-

людей «ружелюбнырб, повинующихся захону, Фащих-

сл и почитающихЪ Бога , Начальннхопб стихЬ и прч. безъ

омнћ-йл юсшиияемЪ мм кь намБрен1ю симу , когда.при во-

спитан:и ихЪ упош—лмЬ присшойнхшь съ

ОудущимЪ ихЪ званшмЬ (е).

Каждому убеежу долано спать на особливой постелв,

Ф кото* вмте обЬавлено. СЬ не только сгюсоетвувшЪ

здорвью , и слупишЬ кь ошврвщвн\ю пл-Ь.

Хотя довольно кажетсн д%шамЪ такого одВяла , какЪ

выше показано. для ихЬ отъ стужи, когда «зи-

мою шопяшЪ, гдБ они спатЬ. ОднакозЬ оставллешся cle

хотшымЪ и НадирашеламЪ для опыша.

Не допускать въ одой комнашЁ или вЪолой спале

, гдВ вс$ двери и окна заторны , спапљ больому чк,лу

дБтпей приставниками, иф воздухЪ отпЬ того ночью зара-

паешся. Весьма нувно , разбирать количхшво людей по про-

странинву• Фта и по ка“стпву шјдуп.. ОШЬ неваблюде-

и1я полезнаго сет правила , дьтнга на корабляхЬ и вь Фль-

видахЪ ист#ллетЪ ппдой годЪ многи тыс.лн люд

Памятую сказанное мнВ отъ Гхподина Сантеса: ВЪ

3734 мь оду призванЪ бьтлЪ онЪ кь Архимандриту Алек-

андр-Нехкаго монастыря, чтобЬ пхмошрБть д$тей, коихЪ

числомЪ до 50 ornb 8 ми до 35 пти лБтЪ, и вс$

дьтнгою. СЪ Удивлен1емЬ увидВлЪ , что у нахЪ были

ЕНЫ ГНИАЫЯ зубы птшались , которые пино было выни-

пшь пальцами. у многихЪ рты и ухво—ы были до

самаго орла. Пр—де хвго узнать сшавлс.а, чшо они $дяптЪ.

шыш:Ъ , въ чемЪ уп—нлюшси , и на спятЬ. Спали

они въ Шльшой въ нижимЪ аикь$ въ запврпюмЬ возду-

О углу была дервтская Ф»шая печь; пхшј-

ли доски или марм какЪ кнотдюдной караульнЁ : спали

•сшо во рздћваясь : позналЬ онЪ тошЪ часЬ причину

сной дынтм бВдиыхЬ сиХЪ д$пМ Для изл$чен:я на употе

шлЬ инаго судсшю, какЪ шолько ввл$лЪ вывхши ихЪ ош-

туда и спать имЬ порзнь въ третьемЬ пиль; вь монж.тьф

ской гаАлереи: предписалЪ ум$ренносшь въ .пищ$ и вь шгпь$.

Сего

( е ) ЬЂдяое чрезЬ м%ру истощаетЬ д увь и •пЂьо

—кЬ , какЪ в ошЪ плвколвп!в ражааешся гордость в высоком Зрю