271 • —

въ npeBHie и даже весьма гош, развратъ быль го-

раздо болгЬе «сосредотбченъ»; онъ быль даже географичесва

«въ слободф КунавингЬ) разграничень сь обыкновенною гуль-

бой. Ны#же онъ разлили, хота и въ бодВе приличныхъ

формахъ, по всей ярмарй. Сшидные люди, даже изъ среды

весьма въ трактирной жизни

купцоуь, должны были употребить 60JbtniH чтобы

вивнуть двери нЫторыхъ травтировъ отъ этой всецронив-

шей струи утонченныхъ по строгому уговору обыч-

ныхъ пойтитедей съ хозяевами нВвоторыхъ (весьма немногихъ)

травтировъ, именуемыхъ этого воммерчесвими, въ

нихъ безуслбвно не впускали полъ, подъ вакимъ бы

то ни было титуломъ: арфистовъ, Авицъ и проч. Однако въ

врема этоть двухсмысленный женсМ элементъ

вторгся во встЬ безъ BHTia травтиры. ИзвЬстно, что геогра-

разврата заведено во многихъ столи-

цахъ и многодюдныхъ городахъ Европы, и именно Вхъ, кото-

рые отличаются наименьшею порчей нравовъ, вавъ наприм Кръ

въ Лондой; это составляеть, кажетс.я, весьма

важный вопросъ благоустройства и благочинц и несомнТнно

чрезвычайно облегчаеть надзоръ, вавъ бы съ

перваго взгляда ни сгущались отъ этого наружныа проав-

лед безнравственности.

Надо признатьи, что чедовТЕЪ нивавъ не ум%етъ

облагоршивать развратъ, вавъ его этому ни обучають въ

ЦариМ и Петербурй; эта черта, нисволько, впрочемъ, не-

огорчительная џя нашего caM0M6ia, вакъ по-

лагаютъ MHOI'ie, происходить, можеть быть, дћйствительно

отъ нашей отсталости на пути современной а

можетъ быть и отъ н•ђвоторыхъ племенныхъ, нисвольво не

плачевныхъ, нашихъ свойствъ 111). Эта черта въ особенности

111) Мятцы, ваприйръ Китайцы и Турки, уцТюгъ же утончать и рафиви•

ровать развратъ, несиотра на свое нев"жество п грубость вравовъ.