— 277 —

вошло въ жизнь. [1ри этомъ одна м%стность обладаетъ силою

распространать свои обряды другихъ соплеменныхъ

ностнхъ, а другаа Н'ђтъ. Есть федотокйя, по преимущктву

въ себя множество самыхъ различныхъ -обла-

стныхъ тововъ народной жизни; въ Кихъ происходить бевпре-

рывный об“нъ всЬхъ Havbqii и народа, въ

нихъ поэтому возвивають и самые народные

элементы. Такова у насъ Москва. Въ этомъ смыслТ мы и

понимаемъ господство московскаго обряда въ народномъ жи-

тейсвоиъ обиходђ нижегородской ярмарви; само-собою разу-

мгЬется, что это господство не исключаетъ иритов въ

и вс%хъ областныхъ русскихъ элементовъ и обратнаго xHcTBia

на Москву обычаевъ и нравовъ слагающихся вось въ ввхрђ

великаго маирьевсваго сходбища. Но мы, важетса, не оши-

баемся, говоря, что русскаа авляется зВсь диствую-

щею, по преимуществу съ московс имъ отпечатвомъ. Этотъ

отаечатовъ дезитъ и на самодђльномъ рожв%, усовершенство•

ванномъ мастеромъ, и на русскихъ [йсеннивахъ,

изощрившихъ свое самодђльное всвумво въ МОСКОВСЕИХЪ трав-

тирахъ, и на разныхъ принадлежностяхъ русской пухни, солян-

вахъ, равстега.нхъ, уй и пр., преобладающихъ между ярмароч-

выми авствами и тавже получившихъ свой улучшен-

ный видь подъ рукою московсвихъ поваровъ, на всей, нако-

нецъ, травтириой, ярмарочной жизни, сложившейи по преиму-

ществу въ Мосввђ и подъ начадоиъ. Какими бы

обольстительными Млавнами ни быль вооружень потовъ ма-

билей и ванвановъ, обрушившихса ва нижегородскую яр-

марву изъ Петербурга и Парижа, всгђ эти соблазны сколь-

ватъ пова на народной жизни, не принимаютса,

не усваиваются ею и не имђють дла народа лругаго значе-

Hia врой иновемныхъ Bypi030Bb, — въ лучшемъ случа•ђ,

вавой-нибудь пласви худшемъ. Въ этомъ смысл•ђ

мы сказали, что струя народнаго духа, приносящая съ собою

питательныя вещества, которыа усваиваются ио вс%мъ ча-