— 214—
рвспуфики, 11puxozeHiB виавя Висиари о контрой надъ выбо-
рапи папы,—въ строгоиъ синсл% все это в“шатвльство, хотя при
втоиъ постоянно указывалось на государственную невависи.мь.
Тадейранъ очень Мтко сказиъ: le nonintervention ипе
phrase diplomatique qui signife. pr6cisement la тёте chose
qu'intervention.
Казалось бы, что, въ виду фавтовъ диствительной живав,
Teopi3 должна была опредШить формы в“шатиь-
ства. Но ова поступил иначе. Отправляась отъ nozozBHia о
прирожденныхъ правахъ, почти вс'ь писатели выставляють начал
неви%шательства, вакъ основной принцииъ международной визви.
Завит», созваввя, что такое начало немыслимо, такъ какъ нельзя
принять вс'ћхъ его. Teopia пытается ограничить по-
о и формулировать изъ него.
Такъ, преще вето большинство писателей, и вт тоиъ чии±
новый писатель выступивнйй у насъ па поприща науки ищу-
народнаго права гр. k0Map0BckiI 1), прилагаютъ 110HHTie о
шательсМ лишь кь такимъ BIcTBiHb, воторня касаются иско-
читиьно внутренней жизни государства или м и“ютъ свои.ъ
мотивомъ не защиту права, а интересы. Этииъ путеиъ Мша-
тиьство отозяють съ одной стороны отъ права госу-
дарства въ иеждувародннхъ а съ другой отъ права
войны.
На практим такое BH$.WHie оказываетса несостоятельныпъ.
Признаки, характеръ того или другато 8BHHiz,
часто неуловимы; въ другомъ государствт,
оцђниваются въ данную минуту не съ точки 3ptHia общихъ на-
чаль, они возбуждають тревогу и ouaceHia въ связи съ ивВст-
выиъ BacTpoeHieMb уиовъ и съ общииъ ходоиъ европейской по-
лктики. Международный союзъ представиетъ собою не простой
агрегать государствъ, а единое ц“ое, въ которомъ иоложете
одного члена отражаети на всеиъ организмђ. Правительство,
которое рјшидось бы строго держаться • невмшательства, т•Ьиъ
саиниъ стало бы иногда въ разр%зъ съ cunaTizn своего на-
рода. Еще паматно то время, вожа даже папа принуждень был
уступить общему потоку и, вакъ онъ выразился недавно, двп
себа увлечь.
Что васаетса интересовъ, вавъ отличительнаго признав вО-
1) См. гр. Еодаржха•о: «Начало ве вившатељства•, 187'.