НАУЧНАЯ ПОСТАНОВКА

ЦЕРКОВНОСУДНАГО ПРАВА)

М. И. ГОРЧАКОВА,

ип.Пто»сИг. с.-.п.птпсиго

Девать . прошло со врени провозглашетя въ PocciH

ер правды и ИИЛОСТЕ, суда невависиивго Е вйеоиовнаго.

Дить протекло съ того времени, кавъ „Св. Си-

нодъ, отклони упрекъ въ несовершенств'ђ духовныхъ судовъ,

диъ почти р%шитвльное обязатедьство (предъ государствоиъ)

вучшить свои суды такъ, чтобы они сд±лииеь столько хе спо-

еМвыии кь истины (въ Y0T8HoweHiD правды), вакъ и

суды государственные 2). Ноября 20-го дна 1874 г.

PMia отпраздновиа со времени YTBepueHiz икона

t) Ди твотврщенИ всявго рода недоразум%вш ва счеп

еттьв сч•таеиъ необходииымъ читателей, что ц•ьь ел исключительно

ма“ав, т. е. zenaie — сод±йствовать . теоретнчесвоч pa3bacaeBio существа

пл•гаеимо въ предмета, который бол“ десяти Пгъ ваниаетъ наше обще-

Но статья наша чужда цњли публицистичесхой, т. е. xenHi* привлечь

еторпвовъ въ иодьзу вашихъ в—ЊнТ на рвзсиатраваеиый въ ней предметъ,

1-pexeziz этнхъ воззр±вт въ жизнь, —

и практической, т. е. —

ЕЕТть •какое бы то вв было B“i1Hie на завонодатиьную работу по вопрсу о

церковвчдебвой

Е) Си. «Пниопгаемвя Мориа церковныхъ судовы. СПб. 1873 т. Выи. 1,