— 87

Topii; остановить эту силу никто не можеть. „Если мы — говорить

авторъ—въ объясвнть характеръ и причины Рос-

ciu, то мы можемъ судить о томъ, ва сколько новыа уси-

ливаютъ или (Таблаютъ ее, и пртти кь нткоторыиъ в%рнымъ сообра-

zeHiHMb относительно того, ИЕИМЪ образомъ, когда и

тавое

У вчюда земледььческаго при первичной систем± обработки, весьма

быстро истощающей почву, оказывается неиз"жно сравнительный избы-

товъ Это aB.reuie вызываетъ или BHceaeaie, или по-

требность увиичнть воличество обрабатываемой зеии (распространять

свою Сос%двяа намъ высылала излишекъ

своего Baceaeaia въ страны; для Сдавань пригодн±в

расширять свои uaBBia.

Такииъ образомъ способъ обработки земли, подс%чное и вообще

экстенсивное хозайство прежде всего заставило русскл народъ дви-

гатьса дахђе, переходить съ истощенной земл на новую. Кь этому

присоеднвплпсь н причины, corb1cTB0BaBTia русской

вемлн. Сначала погромъ заставидъ мирныхъ- земледЫцевъ

нсвать защиты въ малодоступвыхъ м±ствостахъ. Завиъ

вое тягло оказалось це по силамт, сравнительно Идной почв%;

задачи росли не въ whpy экономическому pB3Bl_ITio страны,

налоги оказиись слишкомъ обременительными и обращали вародъ въ

Игство.

При тавнхъ ycA0Biaxb, руссом народу предстоял разсшятьса• по

рвымъ

Прежде всего открывалось WI&Hie на стверъ и востовъ.

На ствер•Ь, pyccEie землед•юьцы встрТтиднсь съ такимъ же земле-

д%дьческимъ населенјемъ и cAiRHie пришельцевъ съ туземцами могло

призоЙти весьма дегво. Penria тузеицевъ не представила особой

(замкнутой) тыдогпческой доктрины, а заключала лишь изв±ствыя

вравствевныа молитвы ограничивалтсь о хорошемъ

ywzai, о здоровь•ђ и проч.; организовавваго духовенства ве было.

Авторъ, изучавшт на мтст% быть Чувашей и Черемисъ, свихЬтель-

ствуетъ о той деткости, съ какою они принимаютъ св. и ие-

реходатъ отъ молитвъ юмии въ молитвамъ „русскому Богу и св. Ни-

колю“. Сь другой стороны, въ в±ротерпимости, уживчивости и добро-

дупји руссваго народа овь видитъ также сильное

„Въ русскомъ нарохЬ — говорить овь — Н'Ьтъ сх±да того чувства

личнао и превосходства, воторое д•ьаетъ уважающихъ

законъ и свободолюбивыхъ англичавъ жестокими тиранами три столкно-

BeBia съ болте слабыиъ племенемъ или съ нисшею ступенью цивили-

3auiH; pycczit народъ также чуждъ того пеум±ревваго прозиитввиа,

которго язычники не могутљ часто иовать, что xpHcTiaHcTB0

англичанъ любви И.

по вс%иъ уизанвымъ прячинамъ 06pyctBie фивскихъ ипменъ про-

исходно въ большихъ разм•Ьрахъ и безъ затруднејй. народ-

ностей, при одннавовоиъ эвоноиическомъ стро•Ь н при отсутствји реди-

борьбы, не встр%чшо и не встр±чаетъ препятствш. Въ старину